சீனம்இல் 孝弟力田 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «孝弟力田» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 孝弟力田 இன் வரையறை
Xiaodi Li Tian 1. இது "ஃபியரியல் பித்தர் ஃபோர் ஃபீல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 2. ஹான் வம்சத்தை அதிகாரத்துவமாக தேர்ந்தெடுத்த பாடங்களில் ஒன்று. ஹூடியின் காலத்திலிருந்து, பெயரளவில் பணியாற்றும் நற்பண்புகளை வெகுவாக வெளிக்கொணர முடிந்தது. ஜியோ ஹொச்சோ Xiaodi Li Tian இன் அதிகாரியை அளித்தார். பேரரசர் வென்டி காலத்தில், அவர் மாவட்டத்தில் மாவட்ட அதிகாரிகள் இருந்த "மூன்று வயதானவர்கள்" போலவே இருந்தார். 3. டங் வம்சத்தின் இம்பீரியல் பரீட்சையின் பாடங்களில் ஒன்று. 孝弟力田 1.亦作"孝悌力田"。
2.汉代选拔官吏的科目之一。始于惠帝时，名义上是奖励有孝的德行和能努力耕作者。高后朝置"孝弟力田"官。到文帝时，与"三老"同为郡县中掌教化的乡官。
3.唐代科举选士的科目之一。
சீனம் அகராதியில் «孝弟力田» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«孝弟力田» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
孝弟力田 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孝弟力田 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《资治通鉴∙汉纪》昭帝元平元年所记同。汉代自惠帝起谥皆加“孝”字,是希望汉家的天下能一代一代传下去,也是宣扬孝道的意思。《汉书∙高帝纪》:高后元年二月“赐民爵户一级,初置孝弟、力田二千石一人”。师古曰:“特置孝弟、力田官,而尊其秩,以劝励天下,令各 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
2
20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 1 卷 - 第 437 页
孝文时举贤良是一回亊,举孝弟力田又是一回事。《汉书,文帝纪》十二年诏曰:孝悌天下之大顺也,力田为生之本也,廉吏民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行,今万家之县云无应令,岂实人情?是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳賜者帛人五匹,悌者力田二匹,廉吏二 ...
賜三老孝弟力田爵人三鈸 0 賜三老孝弟力田爵人三級 0 ,詔賜三老孝弟力田帛人 1 匹-賜三老孝弟力田爵人三鈹。賜! !一老孝弟力田爵人!二极 0 賜三老孝弟力田爵人三銥。賜三老孝弟力田爵人三級 0 賜!二^孝弟力田爵人三級 0 賜三&孝第力田爵人二扱 0 ...
4
文史英华: . Dian zhi juan - 第 134 页
白寿彝. 1 正女:即贞女,避宋仁宗赵祯讳改。 2 扁表:制匾以示表彰。扁,通 11 匿"。 3 属乡王民:疑此句有误。《宋书,百官志》下, "乡有乡佐、三老、有秩、啬夫、游微各一人。乡佐、有秩主賦税。"疑句中"王"当为"主"字。明帝即位,赐爵三老、孝弟、力田人三级。
丙:聞人臨淄、館陶、邯鄲、洛陽、登封、南陽、咸陽等甲:西漢舉賢良方正、舉孝弟力田、舉孝廉等北的邯鄲,西南出河南的洛陽與登封,南陽,更西至陝西的咸陽,再北出山西,南下四川,都有相當的貨殖家或工商中人。如魯的曹邴氏,齊的刁間,館陶 20 的陶朱公, ...
6
中國歷代思想家: 熊十力, 張君勱, 蔣中正 - 第 22 卷 - 第 43 页
如孝弟力田等信條,漢人特別提倡,一切道德均依此根本信條發生,孝弟為萬德的萌芽。力田即是注重勤勞。與自食其力。故漢代的人篤實,無僥倖之風。但到了東漢。此種意思便漸衰落。三、通經致用,不徒侈博聞,不只事簍注。但其致用。只是在帝政下談匡濟 ...
秦漢時期,悌與弟二字可通用,孝悌,也有寫為孝弟。如《孟子.告子下》:「堯、舜之道,孝弟而已矣。」《漢書》載文帝詔曰:「初置孝弟力田二千石者一人。」與「悌」相比,「弟」字顯然出現較早。「弟」字甲骨文寫作( ),是一會意字。其中( )是倒寫的「弋」,為木柄武器;( )為 ...
十三年正月誅左丞相胡惟庸,罷丞相官不設,別置四輔官,命天下舉山林之士,其科曰聰明正直,曰孝悌力田,曰賢良方正,曰文學術 ... 科、風雅古調科、詞藻宏麗科、樂道安貧科、諷詠主文科、文詞清麗科、經學優深科、高蹈邱園科、軍謀越眾科、孝弟力田聞於鄉 ...
9
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
其实也不是没有年轻人,举荐的聪明正直、孝悌力田、秀才这几种人当中,就还是年轻人多一些。一年举荐几千人,可谓人才济济 ... 当时有官员就上疏说:“曩者以'贤良方正'、'孝弟力田'诸科所取士列置郡县,多不举职,宜核其去留。”(《明史∙开济传》)于是改为六 ...
«孝弟力田» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
孝弟力田 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
效好便好知难不难
... 无俗能；天机清旷，能读奇书”、“读书执礼；孝弟力田”、“敦孝悌此乐何极；嚼诗书其味无穷”、“万世家风惟孝悌；百年世业在读书”、“事业从五伦做起；文章本六经得来”… «新浪网, மே 15»
揭秘国内顶级私人会所你去过吗？
... 横着垂下，红色上绣孔雀尾羽。旧式橱柜里摆放的古董都是主人的收藏。一副用琉璃烧制的对联“东鲁雅言诗书达礼；西京明训孝弟力田”挂在大厅中央，却不显突兀。 «云南新闻网, செப்டம்பர் 12»
故居中的顶级私人会所
一副用琉璃烧制的对联“东鲁雅言诗书达礼；西京明训孝弟力田”挂在大厅中央，却不显突兀。 雍福会建筑花了3年，试菜用了3年，构思的结果是一个多元的、丰富的、 ... «新浪网, மார்ச் 12»
故居念斯人古建中顶级私人会所
一副用琉璃烧制的对联“东鲁雅言诗书达礼；西京明训孝弟力田”挂在大厅中央，却不显突兀。 雍福会建筑花了3年，试菜用了3年，构思的结果是一个多元的、丰富的、 ... «网易, மார்ச் 12»
汉景帝创办公立学校“包分配”
... 他们进行更进一步的教化，此部分毕业生兼有现在高等师范类毕业学生的特点，所谓“高者以补郡县吏，次为孝弟力田”（“孝弟力田”是汉文帝时为郡县掌教化的乡官）。 «网易, டிசம்பர் 10»
涂又光：以读书和治学为心灵寄托
汉朝董仲舒提出了“孝弟力田”。“孝弟”是上层建筑，“力田”是经济基础。在当时，社会关系就是家和家以外的地方，见人要友好，弟就是兄弟之道，离开家就要按照兄弟之 ... «人民网, ஏப்ரல் 08»
雍福会：追忆上海三十年代豪门生活
一楼大堂对联“东鲁雅言诗书达礼；西京明训孝弟力田”，不仔细看，很难发现原来这是用玻璃烧制出来的精仿匾额。说到匾额的精细程度，举个例子，连行书间的细小连 ... «东方新闻网, ஜனவரி 08»
雍福会:上海旧年奢华地标
一楼大堂对联“东鲁雅言诗书达礼；西京明训孝弟力田”上的字都是用琉璃烧制而成，然后镶嵌在压缩板上，行书间的细小连笔都没有一根断开。老金说，烧窑的时候，一 ... «东方网, ஜனவரி 06»
