«消炼» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
消炼 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
消炼 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
煉餌服之,輕身神仙。煉之白如銀,能寒能熱,能滑能澀,能辛能苦,能鹹能酸,入地千歲不變,色青白者佳,黄者傷人,赤者殺人。一名消石朴。生益州山谷有鹹水之陽。採無時。畏麥句薑。《圖經》曰:朴消,生益州山谷有鹹水之陽。消石,生益州山谷及武都隴西西羌。
又曰:朴消,今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界,生山岩上,色多青白,亦杂黑斑。土人择取白软者,以当消石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。藏器曰:石 ... 惟马志《开宝本草》,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙消是朴消炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家盖因 ...
3
本草纲目通释 - 第 1 卷 - 第 433 页
按如此说,是取芒消合煮,更成为真消石,但不知石脾是何物也 7 以朴消作芒消者,用暖汤淋汁煮之,着木盆中,经宿即成矣。今益州人复炼矾石作 ... 惟马志开宝本草,以消石为地霜炼丸而芒消、马牙消走朴消炼出者,一言足破讲家之忠矣。诸家盖囚消石一名芒 ...
4
证类本草: 重修政和经史证类备用本草 - 第 78 页
云无朴消者,以芒消代皆可用也。是晋宋以前·通厢朴消、芒消矣。又《 0 洽方》十枣汤用芒消,大五饮丸用消石。亦云无消石用芒消。是梁、隋间通用芒消·消石矣。以此言之,朴消、消石为枯,芒消为祖。故坷隐居引皇甫士安炼消石法云:乃是取芒消与石脾合煮。
李时珍 本草纲目石部第十一卷消石六五 1 〔二〕尽:原作「书」,今据政和本草卷一二朴消条改 1 ^ ^ ^〔一〕一:原作「以」,今据政和本草卷三芒^条改。〈消也。又有生消,不因煮炼而成,亦出蜀道,类朴消而小坚也。其论虽辯,然与古人所说殊別,亦未可全信也。
如朴消,又名生消,谓炼过生出之消也。结在上者,或有锋芒如芒消,如有圭棱或 1 马牙消,故消石亦有芒消、牙消之名,与朴消之芒、牙同称,而水火之性则异也。 .... 惟马志开宝本草,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙消是朴消炼出者,一言足破诸家之惑矣。
如朴消,又名生消,谓炼过生出之消也。结在上者,或有锋芒如芒消,如有圭棱或 1 马牙消,故消石亦有芒消、牙消之名,与朴消之芒、牙同称,而水火之性则异也。 .... 惟马志开宝本草,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙消是朴消炼出者,一言足破诸家之惑矣。
炼成盆中、有芒者为芒消,亦谓之盆消;芒消之底澄凝者,为消石。朴消力紧,芒消次 ... 葛洪《肘后方〉,伤寒时气亦多用芒消,惟治食鲛不化,云无朴消,用芒消代之。是晋宋以前 ... 石为地霜炼成,而芒消、马牙消是朴消炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家羞因消石 ...
炼成盆中、有芒者为芒消,亦谓之盆消;芒消之底澄凝者,为消石。朴消力紧, ... 葛洪《肘后方〉,伤寒时气亦多用芒消,惟治食飴不化,云无朴消,用芒消代之。是晋宋 ... 惟马志《开宝本草〉,以消石为地霜炼成,而芒消、马牙消是朴消炼出者,一言足破诸家之惑矣。
何丙郁中国科技史论集在各《本草》中, "硝"和"消"字是通用的,亦常载有"朴消"、"芒消"和"消石"各条。《重修政和经史证类备用本草》(卷三第十九页)引《图经本草》说:朴消生益州山谷,有咸水之阳,消石生益州山谷及武都陇西西羌,芒消生于朴消,今南北皆有之, ...
