«谐怪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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还吾庄子（第一卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
《集释》引俞樾曰:“按下文'谐之言曰',则当作人名为允,若是书名,不得但称'谐'。”但俞樾从“齐谐”如果是书名,则不应该简称为“谐”,来反证“齐谐”是人名,理由是站不住脚的。其一、《庄子》中虽然很少直接引述书中的话,但也有几处引述时书名都用简称。如:“故《法 ...
《集释》引俞樾曰:“按下文'谐之言曰',则当作人名为允,若是书名,不得但称'谐'。”但俞樾从“齐谐”如果是书名,则不应该简称为“谐”,来反证“齐谐”是人名,理由是站不住脚的。其一、《庄子》中虽然很少直接引述书中的话,但也有几处引述时书名都用简称。如:“故《法 ...
宋话本有灵怪、烟粉、神仙、妖术诸类 1 ,明清章回复有神魔小说一门,即便以历史、公案、侠义、世情为题材的小说,大都也含有程度不等的神怪成分。说话人的参考书中多有志怪书,《醉翁谈录,小说开辟》云小说家"幼习《太平广记》" , "《夷坚志》无有不览"。
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掉入怪梦·汉字童话总动员 4 - 第 62 页
冉红 Esphere Media(美国艾思传媒). “是。”律非和俳同时惊奇地说: “我们的名字怎么是同样的?错别字大王告诉他们: “在汉字里有很多同音字,比如丽丽的丽吧,和它同音的有立、莉、历等。”俳和律非有些担心地问: “我们要被别人弄错了怎么办?
冉红, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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三破怪信·汉字童话总动员 5 - 第 114 页
冉红 Esphere Media(美国艾思传媒). 字典公公对灰的表现很不满意,和他进行了一次深刻的谈话。“灰,你为什么老是萎靡不振? ” “问我干什么?得问你自己! ”字典公公见灰的火气不小,宽容地说: “你对我有什么意见尽管说出来,只要你说得对,我一定采纳。
冉红, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
有祝翁者,豢雌雄兩頭。一夕,聞牆下喧呶不已,怪而聽之。聞雄者曰:「爾我蒙主人豢養,數米而食,鑿垣而棲,有何不樂?而膠膠膊膊,終夕絮聒?」雌者曰:「我怪汝喜則頸,憚則斷尾,全無一點丈夫氣。而猶絳冠金距,驕人昏夜,能不使人氣憤?」雄者曰:「夫不雄飛,妻終 ...
鄭用錫, 劉芳薇. 其亡,權乃以杯羽化仙剌之。典出《舊唐書'柳公绰傳》。後比喻事物消失湮滅。 5 蛻解:道家稱修道成仙,魂魄飛離,空遠身軀為「蛻」。後亦指人死。《抱朴子'內篇'論仙》:「下士先死後蛻,謂之尸解仙。」宋蘇軾〈和陶詠二疏詩〉:「已蛻則兩忘,身後誰 ...
劉瑋如, 陳文儀. 35 居然:竟然。 36 巨觀:指內容豐富,氣勢遠大之景觀。 37 文瀾:指文章氣勢壯闊。 38 經濟:經世濟民之意。《宋史,卷三二七,王安石傳,論〉曰:「以文章節行高一世,而尤以道德經濟為己任。」《五代史平話,周史,卷上〉:「吾負經濟之才,為庸人謀事, ...
周樹人, 魯迅 朔雪寒. 善射鉤;好則大儛,惡便仰眠。(《異苑》五)滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,......其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領萬鬼,害惡之鬼,執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮,以時驅之,立大桃人,門戶畫神 ...
這種"何淡如格"的怪聯,現在也還相當流行。前幾年台潛傳出的一副怪聯"今夜月明人盡望,老年風濕我能酋。"以"月明"來對"風濕" ,與何淡如的以付月飲"來對"雲吞" ,訣諧怪趣,正是同一風格。 0 香港也有人做這種怪聯,我喜歡收集報刊上"古靈精怪"的詩文、 ...
