«谐慢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谐慢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谐慢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
例 3 一 64 色格日拉,门 E ,力夫氏为大 2 ·谐谐是本支脉的重要歌舞乐种,它的歌词是六言四句。在藏族文学史上,这种诗词格律最早出现在达赖喇嘛第六世仓洋嘉错的作品中,而仓洋嘉错是门巴族人,所以谐是本支脉各民族共同创造的、也是各民族所共有 ...
王尧, 黄维忠. 龙卓不仅两臂舞动开放,且注重腿部的跳、踢、踏、磋,并常有似鹰展翅的双手向上挥动的大动作。南路卓分布于巴塘、理塘、得荣、乡城、稻城、九龙等县及康定木雅一带,舞蹈古朴、典雅、端庄且有韵味。南路卓舞蹈组合单一,上身动作较少, ...
然而,”苌弘说,“然而,乐理上面,这样告诉我们,'啴谐慢易繁文简节之音作,而民康乐;粗厉猛起奋末广贲之音作,而民刚毅;廉直劲正庄诚之音作,而民肃敬;宽裕 肉好顺成和动之音作,而民慈爱'。按这道理来说,我们唱《常棣》,应该配上'宽裕肉好顺成和动'的音乐, ...
噜"指的是静态的歌,泛指节奏不规整的歌谣,譬如牧歌和山歌;而"谐"指的是动态的歌,泛指节奏规整的一些歌舞曲。从舞来讲,分为四大类,即"谐"、"卓"、"噶尔"和"羌姆"。"谐"指规整的歌舞, "卓"指舞蹈, "噶尔"指乐舞,而"羌姆"是指跳神和宗教舞。分述如下: "果 ...
区的民间艺人用"扎木聂"琴为民间"果谐"伴奏,逐步形成了有固定前奏、间奏和尾声的一种结构比较完整的歌舞形式。后来,这种歌舞传到拉萨,又在流传过程中进一步丰富,音乐程式化了,曲目固定了,并加进扬琴、笛子、根卡、二胡等伴奏乐器。舞蹈也比以前 ...
7
中国各少数民族民间音乐概述 - 第 521 页
杜亚雄. 呀啦咿马牙吉松啦)呀啦咿马牙吉松啦) 1 2 3 5 2 2 | 1 2 3 5 2 2 | ^ 1 2 3 5 2 2^0 || (来斯马拉金切来斯马拉银切来斯马拉松松) "堆谐又称踢踏舞,。^堆"是藏语 41 上,的意思,西藏过去分上、中、下三个地区, "上'即"上部地区" ,泛指雅鲁藏布江上游的 ...
8
史記斠證 - 第 4 卷 - 第 1041 页
口哩縷慢易絮文簡節之音作,而民康樂。受莖:匾記、誕莖鏤作諧,送走了哩緩慢易,口作了閩諧嫂易。口無了繁文簡節口四字。案漠紀了蟬緩慢易,口作『 M 諧慢易。口亦無了繁文簡節口四字,本漠志也。哩與門,慢與嫂,並古字通用。粗厲猛起首末廣負之音作, ...
张儒, 徐亦亭. 表澳,更加活灵活现活托出一个真的藏王松赞千布、一个文成公主、一个噶尔,东赞宇松大臣来,又如《诺桑王子)等剧目也都充满了浪漫主义色彩和浓厚的宫廷生活气息.这些剧本不只以藏戏形式流传于藏族地区,而民间说唱的艺人"喇嘛嘛尼" ...
童忠良. 拍" " n jj?垂弄决不推托· (鸟)其我让孝软声抉骏马柯过山杖· (呀哈衣) (蓝色的河)全曲有五个乐句,主歌有四句歌词,用前两个乐句反复一遍配唱;副砍也有四句歌词,用后三个乐句演唱。其词、曲搭配呈异步进行,即第一乐句还没完时词己经唱完;第二 ...
«谐慢» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谐慢 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
音乐养生：礼记论音乐
啴谐慢易、繁文简节之音作，而民康乐。粗厉猛起、奋末广贲之音作，而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬。宽裕肉好、顺成和动之音作，而民慈爱。流辟邪散、狄 ... «大纪元, டிசம்பர் 09»
