«挟书令» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
挟书令 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
挟书令 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 545 页
挟书令"的另一部分内容,就是"坑儒"。"挟书令"对儒的惩治有如下的几种情况,一、偶语诗书者弃市。只要是两个人谈论诗书,不论所谈的内容如何,都要处弃市的死刑。二、以古非今者族。以古非今,就是用古代的典章制度以及古代的道理来否定秦始皇时期所 ...
在文化制度方面,西漢初期廢除了“挾書令”(挾書即擁有書籍,是秦朝的罪名之一。秦《挾書令》規定:老百姓必須把詩、書、百家語等圖書一律交到官府焚毀,三十天內不交的話,就要在臉上刺字去服苦役修長城),頒佈求賢令,漢武帝又提倡“獨尊儒術”,似乎完全是 ...
花竹意是中書令,專司在他身邊起草文書,掌管詔令印璽,現在這種情形,一想而知道,必然是用他的印璽偽造了調令,才指揮得動軍隊。事情到此,一目了然,花竹意劫持了他,率領大軍,正向別處而去。「......」蕭羌還是沒有說話,他表面上看去淡定自若,其實腦子裏 ...
故曰:「其為人也,溫柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;潔靜精微,易教也;恭儉莊敬,禮教也;屬辭此事,春秋教也。」遭時制宜,質文迭用, ... 其後張蒼治律曆,陵賈撰新語,曹參薦蓋公言黃老,惠帝除挾書之律,儒者始以其業行於民間。猶以去聖既遠, ...
喜刑名法術之學,而其歸本初諸大臣,毎有犯罪,輒依法處以極刑,或諷令自殺,益足證其爲假黃老之名,行法治之資。 ... 及叔孫通傳所謂:「高帝悉去秦儀法,爲簡易」者,羞高祖不修文學,性明挟書令至惠帝四年始除,則前此所謂:「高祖入鬭,約法三聿曰:「殺人者死, ...
6
中国古代史纲/上/原始社会——南北朝: - 第 345 页
一、经学哲学宗教今文经与古文经秦朝在统一中国以后的第八年(始皇三十四年,公元前 213 年以王靱的名义把儒家经典和诸子百家的著作都列为禁书,并把其中的绝大部分烧掉了。又下"挟书令" ,规定此后 I :现有收藏禁书的治罪。所以秦代,儒家经典得不 ...
7
中国通史讲稿 - 第 1 卷 - 第 215 页
所以秦代,儒家经典,不到学者们的研究和传授。西汉刘邦时期,虽未再下"挟书令" ,可是秦的"挟书令"的影响是一直存在的。所以这时旣无人传授儒家经典,也无儒家经典流传。惠帝时,除"挟书令" ,儒家思想言论这个禁区开始松动。从这时起,到文帝时期,一些 ...
张传玺, 李培浩, 中央广播电视大学, 1982
8
中国古代报刊法制发展史/随园文库 - 第 36 页
始皇三十四年颁布了"焚书令" ,其中明确规定: "非秦记,皆烧之。 ... 《汉书,宣帝纪》文颖注称: "天子诏所增损,不在律上者为令。 ... 汉朝有些单行律如《除钱律》、《除挟书律》也称作《除钱令》、《除挟书令》等,直到晋时才明确区分,即"律"是固定性规范(主要是刑事 ...
9
经典的批判: 西汉文学思想硏究 - 第 51 页
惠帝四年的除挟书令即是这方面的先声:初,秦燔灭文章以愚黔首。下令敢有挟书者族。六艺从此缺焉。于是好古之士,或藏之山崖屋壁,或以口授生徒,高祖因秦律,未遑除去。至是年三月,帝乃下令除之。于是壁藏者纷纷出世,而口授者亦得书之于简策矣。
2 并卞达《焚书令》,对于令下三十&不烧者,黥为城旦。据《汉书,惠帝纪》记载:惠帝四年"除、挟书令。"张晏注云: "秦律有挟书者族。"挟,藏也。在《焚书令》后,对于藏书者,秦律规定:处以夷族的重刑。秦始皇还"专任狱吏, ... ...乐以刑杀为威。" 3 《史记,张耳陈余 ...
«挟书令» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
挟书令 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
历史上唯一的处女皇后-张嫣
惠帝被皇后的话感动，便传旨废除了“挟书令”。从那时起，古书就悄悄地流行起来了。这也是张嫣为后人留下的千古佳话。（秦朝的挟书令规定：老百姓必须把诗、书、百家 ... «新浪网, செப்டம்பர் 12»
传世两千多年古文《尚书》确系“伪书”
秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭 ... «科学时报, ஜனவரி 12»
