«燮友» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
燮友 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
燮友 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王之赽起軼五帚之荌驅芙彗頑"北}後"跚渴燭雌民亦作可足敦唐啡醒穌汁切櫫垂願合妲正競悉磡齷底又作可朱渾撓`央一切嚇看睫篩玫埜后叭又炎爾雕擇訧燮和也曹淇籠燮友柔】〝兄〈啕屾暱燮理蹌湯譯大雅燮伐太鬧"叉姓雿字通宋御史燮支圖又罣篙火熟 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
2
Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
O _ 技不氏田沈階土砲深沈潛退之不及屾」〕〝`_′〕者之高胖者高山几明爽過凈席者之資質腕辦退嘻之以岡咖汨 ˊ 之贄質萵明者之.」〔"之蠕治之平康之自蕪 w 恲亭手之佃拂之皿之扁而不怎之之 _ 彊弗友燮友沈潛萵明蠤 _ 〝 I 怗曰惱之一偏怖不〝回不 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
【註釋】無,猶不;偏,歪;黨,助私。【用法】言不要所偏私,不要偏袒同黨。【案】此成語,與今之「結黨營私」,用法用反。 △燮友染克【出處】《書.洪範》:「平康直,疆弗友剛克,燮友柔克。」【註釋】孔傳:「燮,和也;世和順,以柔能克之。」【用法】言和順而不堅強就是柔弱過度。
4
Shangshu jinguwen zhushu
... 此菊申言:一德之性行正直者干一痔勸兀得其下官津正不須克制也]疆沸.坡渚廣雅釋詰宏恢親也言其性彊毅不可親剛克之人有是性燮友者釋屌伝〕燮鯽也言柔克之八有此性′一者君德之偏故下一能之人誅治之其有中和之行者則使柔能之人治之.
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
廿| 4 山惻鑾冒懺川烤靶‵甘 H ‵山口]仰‵髀汴‵ {扒朮剋‵平康正植疆珮友剛克燮友柔克〝史廓昧喵喙燮作丙玉裁按古丙床通用禾燮同部此]瞳洲冒...閩宋克一一〝春舺‵左鴈窒年喃贏涸′商`書...磡帷肅沈剛克 l ‵』喎嘲柔克侃謊惻岫娉'灘晌按宋世家 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
郑云:『「作福」,专爵赏也;惟辟作福,惟辟作威杜预云『「沈渐」,犹滞弱也』。『「高明」,犹亢爽也』。高明柔克史记『潜』作『渐』, ^同。^ ^ : ^裙作『湛渐』。沈潜刚克『燮友』,言内友也,蒙上『强弗友』为文,言外强而内顺也。湿音也。『内,入也。』燮、内同声,故亦通训。
切雯臾式穌后切於書傅為長老′少、〕咖胑峭峽舶燐一一 ˋ.` "嗆驊輟 m^ .-l 「H(. ||`|_' !I|||||||' l"兜擂來 ˊ | ...佃叮‵ l 陝澀堎 i"‵賓謊來曰僭也閎古支鴇譚" ,足【長說段如此孫氏盾雅砌 _ 燮燮穌殤扔書曰燮友柔克又曰鄔里′\`一 7 : ′、"昜"銨二垂 ˊ ˊ* ...
戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
8
中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 133 页
《洪范》记载, "燮友柔克"、"高明柔克"。"燮友柔克"的燮是和,和是强的反面,即非使用暴力。友也是已的借字,已是止,即停止,对于犯罪,就是偶犯一次。"燮友柔克" ,实是燮己揉劾,也就是非用暴力,又属偶犯,按鞭扑简册处罚。"高明柔克"的高和赛.音近,高是饕的借 ...
如上文"室中、内中"條按語說, "又《書,洪範》'燮友柔克' ,《史記,宋世家》引《書》作'内友柔克' , '内友'亦即'燮友'也" ,以證"室、内古通"。實際《史記-宋世家》引"燮"作"内" ,乃是誤字(索隱: "内,當爲'燮'。燮,和也。"日本瀧川資言《史記會注考證》: "楓山、三條本'内'作' ...
这只要和后面所说的"平康"、 11 强弗友"、^燮友"相对照,其义就不难理解了。"平康"、"强弗友"、"燮友"都是对不同的政治形势的概括; "平康"是指"天下太平"的盛世; "强弗友"是指阶级矛盾尖锐激烈,奴隶起义风起云涌的"乱世" ; "燮友" ,则是指阶级矛盾渐趋缓 ...
«燮友» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
燮友 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《保训》之“中”何解
平康正直,强弗友,刚克;燮友,柔克。沈潜刚克;高明柔克。”“柔克”是指柔和可亲,靠慈爱柔顺取胜。“高明柔克”是对于明确服从政教的,要怀柔安抚。舜“求中”很明显属于柔克 ... «光明网, மே 09»
周文王遗嘱之中道观
弗友,刚克;燮友,柔克;沈潜,刚克;高明,柔克。”《后汉书・陈宠传》:“伯夷之典'惟敬五刑,以成三德'。”注:“三德,刚,柔,正直。《尚书・吕刑》曰:'伯夷降典,折民惟刑,惟敬五刑,以成三 ... «光明网, ஏப்ரல் 09»
