«心喉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
心喉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
心喉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
八道脈,外具六十四道脈;二、心間法輪,內具四道脈,外具八道脈;三、喉中報輪,內具領先道脈,外具十六道脈;四、頂上大樂輪,內具入道脈,外具三十二道脈,是名四輪脈道也。」這一段把中央、右畔、左畔的三道脈與臍、心、喉、頂的四輪脈相提並論了。藏密黃教 ...
2
讀這本就夠了: 新日檢N2、N3文法 - 第 39 页
N2 〜ことか e5」いみ意味:なんと~でしよう/多應〜喉(例句) NY _ "*、*しぐ溢 1 .どれだけ心配したことか。(有多腰擢心喉・) [心配する/擁心 J かのじよなんじかんま 2 .彼女を何時間得ったことか。(等了姫多少個鐘頭喉! )こいびとあうれ 3 .恋人と会えてどんなに娼 ...
治驗一人患喉痹,痰氣上攻,咽喉閉塞,灸天突穴五十壯,即可進粥,服薑附湯,一劑即愈,此治肺也。一人患喉痹,頤頷粗腫,粥藥不下,四肢逆冷,六脈沉細。急灸關元穴二百壯,四肢方暖,六脈漸生,但咽喉尚腫,仍令服黃藥子散,吐出稠痰一合乃愈,此治腎也。一人患 ...
喉證清臣曰:咽喉為出入之門戶,一物不容。其證有喉痹,單蛾,雙蛾,纏喉,名色總不外陰陽二字。陰證十中一二,陽證十居八九。紅腫痰盛,臭氣觸人,為陽證,宜消風散熱。慢腫痰少,全無臭氣,為陰證,宜引火歸元,此證宜放血,不可發汗。放血即發汗之意也。少商穴 ...
凡攻敵,必扼其喉而其心。夏口、東關,賊之心喉。若為陸軍以向皖城,引權東下,為水戰軍向夏口,乘其虛而擊之,此神兵從天而墮,破之必矣。」天子並然之,復命帝屯於宛。四年,遷大將軍,加大都督、假黃鉞,與曹真伐蜀。帝自西城斫山開道,水陸並進,泝沔而上, ...
6
Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
詳為慰解,信中說:「將軍昔棄劉備,讬身國家,國家委將軍以疆埸之任,任將軍以圖蜀之事,可謂心貫白日。蜀人愚智,莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破,惟苦無路耳。模之所言, ... 夏口、東關,賊之心喉。若為陸軍以向皖城,引權東下,為水戰軍向夏口,乘其虛而擊之, ...
_ ‵「′岫妙^ ^朕閏疣坏順履地來偏玂唰蕈呼彗鯉露一、 r 戴 _ 獅心喉是進二煇俶說屾故來者不止夭之道也崝砸孔鄢〕—」′.一由前隼朕釋屾痹玩單{于咁士一口障尼等雌彗吥澗屾瞄鈿」′ 〔"淇惡之蛙民〝固而眈. 一、它'俐二〈)〝〝^一. ′.朗而吥嗆官蟬仟 ...
9
东西方的建筑空间: 传统中国与中世纪西方建筑的文化阐释 - 第 255 页
传统中国与中世纪西方建筑的文化阐释 王贵祥. 佛密曼荼罗与密宗所认为的这种特殊的人体构造形式是密切相关的。从纵向分划来看,人体分为左、中、右三脉,曼荼罗也有左中右三部之分: "胎藏界之曼荼罗,分之则中台八叶院及上下之诸院为佛部;右方之 ...
我們若未對業果生起誠信,就應該多讀一些宣說業果道理的佛經,如《賢愚經》、《百業經》等,這樣肯定會加深大家對業因果的認識。若於三寶及四諦,生起堅定信解心,喉呼則彼終獲得,殊勝賢妙之福果。若對於三寶以及四諦法等生起堅定的信解心,噸牙,則彼人 ...