«形而下学» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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面向生活本身的儒学: 黄玉顺《生活儒学》自选集 - 第 85 页
答:其实,这是两个不同的问题:第一,生活儒学不仅仅是形而上学,而是包含着这样三个层级:生活领悟、形而上学、形而下学。第二,生活儒学的现实意义、或对现实生活的意义。问:好吧,咱们先谈第一个问题:生活儒学的三个层级,这是什么意思?答:生活儒学 ...
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《十方月刊》第三十二卷‧第四期 - 第 26 页
但如果學佛學得很通透,就好比《易經》裡所講的「善易者不卜」,只是精通《易經》太不容易,能夠學得通透無礙,像孔子那樣到了七十 ... 但《易經》本身就是一門通道的大學問,而命理學這種從《易經》的公式所演繹出來的形而下學,當然也不能隨便視為迷信,這在 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
在眾說紛紜中,我很贊成宋明理學家的見解(理由詳後) ,所謂上達夕就是孔于的形而上學丁下學,則是孔于的形而下學。孔于思想,即由這形而上學與形而下學融和而成。孔于繼承古代中國文化思想而加以創新,其創新意義,亦展示於由下學而上達中。其次,要 ...
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现代中国文化与文学（第10辑） - 第 10 卷
由此我们不难看出,梁启超虽然提倡“科学小说”,但是在他这里的“科学小说”不单单是传播科学技术等“形而下”层面的小说,而应该包含更深层次的“形而上”的思想。在1902年6至8 ... 学归为“形而下学”,他认为“形而上学之高尚,更过于形而下学”。所以梁启超 ...
李怡, 毛迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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儒学与当代文明: 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集
生活儒学所要重建的形而上学,仍然必须思考这样的主体性、实体性,仍然必须思考作为所有存在者的最后根据的那个存在者;否则,我们无法构造作为形而下学的知识论、科学,无法构造作为形而下学的道德论、伦理,无法构造任何规范、制度。生活儒学之 ...
两层奠基的观念(存在视域为形而上学奠基、形而上学为形而下学奠基)意味着:人类观念或者精神生活具有三个基本的层级,即形而下学层级、形而上学层级和本源存在层级;形而下学研究众多相对的存在者,形而上学思考唯一绝对的存在者,而本源视域则 ...
但是,与古希腊哲学家对本原形而下的具体描述不同,老子对作为世界本原的"母体道" ,再次形而上抽象,提出了"无中生有"本原论 ... 形而上学和形而下学,是我们对西方哲学概念的一种翻译,这种翻译根据就是《周易》中的"形而上者谓之道,形而下者谓之器。
《正名：中国人的逻辑》讲述了名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在，是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向，中国正确引八 ...
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Liang Qichao yu jin dai Zhongguo she hui wen hua - 第 514 页
学"一词。在此之前,中国人一般以"格致"或"格物" 6 来指代科学,并大多限于自然科学。"格致"一词曾屡次出现在梁启超的著述中, ... 他说: "学问之种类极繁,要可分为二端:其一,形而上学,即政治学、生计学、群学等是也;其二,形而下学,即质学、化学、天文学、 ...
在該文的前記中,他明確指出: "吾中國之哲學、政治學、生計學、群學、心理學、倫理學、史學、文學等,自二三百年以前,皆無以遠 ... 在該文的導言中,他又解釋説: "學問之種類極繁,要可分爲二端:其一,形而上學,即政治學、生計學、群學等是也;其二,形而下學, ...
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南怀瑾：人性本善还是人性本恶？
所谓“点点杨花入砚池”，“近朱者赤，近墨者黑”，这些都是属于形而下学，在后面我们还要详细讨论，现在只是大略地提一下。这里的不忍人之心，和后面的性善、性恶的 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
周生力：画家高寿缘于书[组图]
后唐五代以来，尤其是中国山水画创作，古人从自然界中提炼出披麻皴、斧劈皴等诸多复杂的技法，以形而下学的绘画形式发展而来，亦以“艺”为主要特征的。完成一张 ... «东方网, மே 13»
为回民寻根的“遗传超人”
同时，回族又是混合人群（由不同人群基因交流而产生的人群），是遗传学的基因 .... 为自己起源演化的各方面提供了一种形而下学的解释，把漂浮在空中的不可知的 ... «科学时报, செப்டம்பர் 12»
