«幸冀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
幸冀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
幸冀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
ot;慈孝(原有"者"字,据刘盼遂说删)之心,幸冀之意。"二、亲也。《逢遇》: "窃簪之臣,亲于子反;鸡鸣之客,幸于孟尝。"三、爱也。《逢遇》: "籍儒幸于孝惠,邓通爱于孝文。"四、遇也。《累害》: "完全升进,幸也,而称之;毁谤废退,不遇也,而訾之。"五、偶也。
〇死,其幸冀爲君子乎!汝但執喪成禮,以助我意,則功不可幸冀爲君子之人。吾既 0 平生以善自修,今日將其庶幾乎」者,庶,幸也。幾,冀也。言吾若平生爲惡,子執治其喪,每事從禮,使我得成君子。〇「吾今日爲死」。無功名可録,但形骸澌盡也。子張言此,欲令之爲 ...
芥幸冀毋者胆辜吊明叨叫。司诺明叼粱曾到叮叨叫逆鹊量'而鄂明翌曹丫国姜孺锻吾明翡招耍羽沼。国斗垣下毒里手丫国姜福昔荡曹聘宴留宴。聘宴留一上拼士丁璧酗囊□畦靳酗垂。拼田彤冉 0Z 。耍韶业毋差量乙靴圣亩胸 W 毕囤明墨坍。国抽雌砷骇明 ...
又官中造松决不如民间私家打造之精墩,海上凰漓,使用未必可以畏久,幸舆廓堂葫公熟计之。如且令打造一二百叟,候将来兑得可使,镇降指捍,亦未晚也。惟公扁圃扁民之意良切,故敢出位冒献此言,借易之罪,幸冀钧察。(粱豁* )卷一-一一。舆趟相公鲁别幅伏 ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
〈答佞) 4 ,有俗材而无雅度者, ... ...昼夜学问,无所羞耻,期于成能名文而已。〈程材) 5 ,故治不谋功,要所用者是;行不责效,期所为者正。〈定贤) 6 ,《论衡》、《政务》,其犹诗也,冀望见采,而云有过。〈对作) 7 ,慈孝者之心,幸冀之意,贤圣恻怛,不暇思论,推生况 ^望"、 ...
幸冀宗匠通基,文拄左右,而旨不逛中。遂矗受囊辞,敢常此任,以弘始五年,戊在癸卯,四月二十三日,於京城之北,道一"一遥圃中,出此绍。法肺手孰胡本,口宣秦吉,雨柱具昔,交辩文旨。" "一" " " " "占秦圭躬宽蕾矩,坡其得失,豁其通途,坦其木致,舆韩宿曹,姜柴 ...
言吾若平生为恶,不可幸冀为君子之人,吾既"〕平生以善自修,今日将死,其幸冀为君子乎。汝但执丧成礼,以助我意,则功名得存,但身终而已。〇注"申祥"至"孰是"。〇正义曰:知"申祥,子张子"者,以病而召之,与曾子召申、元同,故知"子张子"也。云^《大史公传》曰 ...
薄臨深,未足喻也,幸冀宗匠通率文雖左右而旨不違中,遝铋受案譯敢當此任,以弘始五年歲在癸卯四月二十三日,於京城之北逍遙园中出此經,法師手執,胡本口宣秦言,兩釋異音交辯文旨,秦王躬 8 攒菘經,驗其得失,諮其通途。坦共宗致,與諸宿舊義業沙門釋蒹 ...
9
昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 67 页
植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。时法制,待藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过二百人。叉植以前过,事事复减半,十一年中而三徒都,常汲汲无欢,遂发疾蓑,时年四十一。" (《曹植传》)曹植现存诗歌 80 多首 ...
10
震澤鎮(江蘇吳江縣)志: 14卷, 首末各1卷 - 第 104 页
力^ 4^一|八 I 一一一一 I 口之靳更難矣先生爲^ 1 ^夬^钦與先^榍剩^也晚不能^府者謦咳幸冀^ ^糊钦! ^乘翻出游未獱歲時過^ 18 家! ^ 1 :剩適,在刹拳之列竊見天啓祟載 I ^圃^剩葡稗官野乘記衡雜出往往^眞東林 1 復社之事關係期亡亦镞能道其始末者誡得 ...
«幸冀» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
幸冀 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
学术谎言：曹植与甄氏"叔嫂恋"
直到临终那一年，即魏明帝太和六年（232），他还在进京朝见期间“每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用”，但“终不能得”，最后才“怅然绝望”。作为文学名士的曹植，他在 ... «东方网, அக்டோபர் 11»
三国文人曹植佛缘殊胜喜读佛经
后封于陈，每欲求见，幸冀试用，终不能得，怅然绝望，抑郁而卒，葬于鱼山，谥号为思，故后世称其为陈思王。 曹植极具殊胜的佛缘，尤喜读佛经。《广弘明集》言：“植每 ... «凤凰网, ஜூன் 09»
