«刑翦» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
刑翦 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
刑翦 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
妻虑不免,乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之,共谓曰: '若家殊无它意;假令有之,犹可因姑姊妹以表其诚,何贵义轻身之甚哉! '对曰: '昔我先君五更,学为儒宗,尊为帝师。五更已来,历代不替,男以忠孝显,女以贞顺称。《诗》云:无忝尔祖,聿修厥德。是以豫自刑翦, ...
亡步白和正眼彭【俚王必中刁罰 l 由言刑詠大|三 I 不帝敏中堂巳 j 曜也楚恒足行|生孝罰蹄酗十陰. ... 之洲'‵ _ˉˉ 婁下羌出寧出衛衛於救雪忙隕壺生枉古姓鰍知召釧兵窮蕪詔基籌元太至劉螺閩中之獄名故多|而還刑翦寇苑鳳之足遙塑墬表堇壺瑕祠可訟.
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
妻慮不免,乃豫刑其耳以自誓。宗婦相與愍之,共謂曰:「若家殊無它意;假令有之,猶可因姑姊妹以表其誠,何貴義輕身之甚哉!」對曰:「昔我先君五更,學為儒宗,尊為帝師。五更已來,歷代不替,男以忠孝顯,女以貞順稱。詩云:『無忝爾祖,聿脩厥德。』是以豫自刑翦, ...
女以貞順稱。^ ;云:『無忝爾袓,聿修厥德〇。』是以豫自刑翦,以明我情。」^相,對曰:「昔我先君五更,學為儒宗,尊為帝師〇。五更已來,歷代不替,男以忠孝顯,共謂曰:「若家殊無它意;假令有之,猶可因姑姊妹以表其誠,何貴義輕身之甚哉!」疑,不肯歸寧。兒年十五, ...
(赠刑残^ ( ? ^ ( ) )刑臣^ (化。)刑错... ^ * ... ^ ( 380 )刑德^一。)刑典^一)刑鼎^ ( ? ^ ( ) )刑断^ ( ? ^。)刑罚不中^ ( ? ^ ; ) )刑法志^ ( ? ^ ! )刑房^〔 38 0 刑故无小^刑官^ ( ? ^丄)刑镶^ 080 刑家^ 080 刑翦^ (加)刑劫^ ( ? ^ ! )刑经圣制^ ( ? ^ ! )刑具违式^ ^ ^ ? ) ...
古者使人,歲不過三日,今之勞擾,殆無三日休停,至有殘刑翦髮,要求復除,生兒不復舉養,鰥寡不敢妻娶。豈不怨結人鬼,感傷和氣。臣恐社稷之憂,積薪不足以為喻。臣久欲粗啟所懷,日復一日。今當永離左右,不欲令心有餘恨。請出臣啟事,付外詳擇。」帝詔公卿 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「之」作「以」。^六十七同底本。校宋本「悌」作「弟」,術氏^同, ^ 5 云:古本「之孝涕也」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本同,惠棟閎、監、毛本同。」據删。云:「惠棟校宋本如此,此本「注」下衍「法』字,「注」下原有「法」字,按阮校所引無「法」字, ...
東曰:百魔伏形,萬妖丧精,既屠精割夹,復截首翦形,則何有能干,豈敢更犯也。〇幽棲曰:用此威刑,翦除鬼贼,所以百魔伏匿,羣妖丧精也。三官北酆,明檢鬼營。東曰:三官,天、地、水三官也。北鄭,北部剌姦也。脚都九府之中,有九部剌姦也。又有九都使者,本是龍 ...
已氣徐枣剩王一因舉兵追之 4 ,扯士孥大攻刮罕主窓氣其杼軍項一 I 翦曰士卒可用矣則乾氣我而 I 不出而牝直士年同斧人之使人問軍 ... 1 ~ ^ 7 西則寻雖用目謝瑪碎^於頻陽信次平典^怙&現大皮則軍 8 其言/免^ 1 农怙^ :二牛葛^ &刑翦言不辱而可妁皇曰 ...
現黑暗昏閉之狀,沒入此獄,刑滿。轉世木蠹。五、翦(舌枼)獄:專治說半句話,作無後事。知情不吐,含糊枝梧。瞞哄雙親,隱紿年老。好說小話,偏狹枉曲。私遞閒言,唆喋起禍。挑禍架害,旁觀笑唇。曲舌冤人,抵死齧定。即時枉說,轉眼不認。怨張疑李,架意屈人。
