«行媒» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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行媒 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
行媒 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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《內幕》第12期: "習派"開始成形(PDF)
在《忽丑然的时持朝汲》登表温家霞家族助材富的第一篇証周查韩设尊之前,博部风籍 10 月 23 日就披露,有数家海外革文媒髅 ... 遣佰现象幕人警置,遣是熊 6 到 9 月期闇数村智近平追行媒髅抹黑攻撃未遂俊,保守派在十八大前登起的数村温家霞的新的一 ...
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歐洲聯盟的公共治理: 政策與案例分析 - 第 176 页
治理指善算原具则,特别重申公共魔雷媒髅塑封民主政治的僵值,强詞公共媒髅霸斡量的猎立性,不受政治力的干预;确保财政 ... 欧盟旋 2000 年即洪証要求各鲁鼻圆必须真加强戟行媒髅敲証蕾教育, 2007 年除了重申此一洪諡,圆饮洲証鲁责成圆政盟载枫 ...
恐高辛之先我" , "及少康之未家兮,留有虞之二姚"等,都分明是"求爱"而不是为了寻找"媒理"。看来诗人所表现的,主要是寻求 ... 同时,诗人这里具体说明不必用"行媒"时所举,全是明君不因引荐而直接举拔贤人于尘肆之中的事例。也就是说,诗人这里所说"行 ...
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宋慶齡傳(上下冊): 觀一人以察家國 ──她的旅途,追索著時代的巨人,踏上人跡罕至的那條……
《现代中圆媒女》( Themodern Chinese Vomen ) ,是宋度龄最早諡述媒女盟间题、宣傅男女平等思想的文章。纵优此以傍,研究媒女盟间题,淮行媒女解放通勤,就成为扁她一生革命活勒重要的组成部分,使她成为扁世界上著名的媒女解放通勤的活勤家和 ...
此女莫知所自來,莫知所自往,飄然無累,豈神龍作用耶?趙媒婆彰德趙媒居積取盈,家稱小康。郡有惡豪,欲娶吳秀才女,以重金啖媒。媒貪其利,巧言胹合,致女失所配。吳忿甚,送官痛懲之,媒愧悔改業,誓不復為人作伐,避居羨河鋪。一日,自城中探女歸,跨衛獨行, ...
証升董舆朝行面的工作上。可以諡是在市塌上跟数封手竞争的最大作罩划项目,也是花掉预算最多的项目,在遣方面的能则意奥载枫行力,一定要超遇竞争紫封手不可。六、做好可媒髅企割舆媒髅睛胃媒髅麟胃就是要把预算花在最有效益奥最值得的魔告上 ...
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楚辭硏究論文集: 附近三十年國内外所見楚辭論文目錄
孫諸讓札遙卷十二云:「案理即行理之埋,國語周語云:「行埋以節逆之』,左傳昭公十三年云:『行埋之命,無月不至,』杜注云:「行理使人通聘問者, ]此理亦猶言使也,與媒義略同。(廣雅釋言云:理,媒也。理詳言之則日行理,猶媒亦日行媒,下文云:又何必用夫行媒。) ...
[17]从容:古义为举止行为,此处当指行动的用意。乱曰:长濑湍流[1],溯江潭兮[2]。狂顾南行[3],聊以娱心兮。轸石崴嵬[4],蹇吾愿兮[5]。超回志度[6],行隐进兮[7]。低佪夷犹[8],宿北姑兮[9]。烦冤瞀容[10],实沛徂兮[11]。愁叹苦神,灵遥思兮。路远处幽,又无行媒兮 ...
《左,成八年》"宋公使华元来聘,聘共姬也" ,疏虽谓"诸侯不可求媒于其国,使臣自行,则亦媒之义" ,实则《曲礼》既谓"男女非有行媒,不相知名" ,行媒云者意皆使也。《仪礼,士昏礼》由问名以迄纳吉所称之"宾" ,或即其人气至于《周礼》地官之属有媒氏,掌媒合男女之 ...
媒常娥含着泪点头道: “容我慢慢学,行么? ” “当然行。”丽月幽幽地说, “只要小安东能等。”媒常娥二话没说,捧起碗就大口大口地喝起来。“好样儿的! ”老林称赞她说。媒常娥抬起头来,只见丽月眼里也盈满了泪,凝视着老林说: “知道么?老林原来也是根本不碰 ...
柯岩, Esphere Media(美国艾思传媒),
2009