«行无越思» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
行无越思 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
行无越思 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
【原典】政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。(春秋左丘明《左传∙襄公二十五年》)【注译】政:治理政事;农功:农业生产,农活;越:超越;畔:界限;过:错误,过失。全句译意为:治理政事就像农业生产,日夜思考它,要想到它 ...
2
春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 83 页
朝夕行之,要無越思。一提喻意于 ... 究之政如農功,豐殖嘉禾,即視民如子意;芟夷惡草,即誅不仁意,但要思而行之耳。日夜思之,務 ... 上云思其始而成其終,謂思行此一事,必將此所思之事,〔疏證〕^曰:「行無越思, ^解思而後行,言所行不越于所思也。亦若農者之 ...
3
溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 101 页
上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣! °從這一點上,溫家寶的這一警告是現實的,也是迫切的。 44 政如農功,日夜思之,思其始而成甘幻 O 大爪 R (出處與釋義)子大叔問政於子產。子產曰: "政如農功,日夜思之,思其始而成其終;朝夕而行之,行無越思,如農之有畔, ...
對日:「視民如子。見不仁者誅之,如 o 上子產喜,以語子大叔,且日:「他日吾見蔑之面而已,今吾見其心矣。」子太叔問政於子產。子產日政如農功,日夜思之,思其始而成其終。朝夕而行之行無越思如農之有畔。其過鮮矣。-衛獻公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。
(左传)成公元年)从这个意义可以说是知在行先。《左传》襄公二十五年记载, "子大叔问政于子产。子产日, '政如农功,日夜思之,思其始而成其终,朝夕而行之。行无越思,如农之有畔(杜预注,言有次) ,其过鲜矣。"思之先,行之后,行无越思,就可以不犯或少犯错误 ...
6
九思堂詩稿 - 第 1 卷 - 第 334 页
11*311 一跃蔣嵛画&思堂記後^阏將君初以 1 知傅平縣摧人^一尸部耶久之出守吉^ ^山束馊法榑遝使米任^卒氽輿君交二十^ ... 日夜思之思^ ^ ^成其終剌夂而行之行無越思如# 1 之有畔其過鮮矣畔言次也扣位之裟也無遛思^不出位之粱應子犀之言政赏 ...
7
Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 1 卷
論喜人在上則國無幸民論國之典也論士合論晉郭鑄刑臺曰論勒當而畏刑〝論之公問月不告朔諭能者」不之以福月說予文使予王誥令尹論善鉤從來論原診論)鄧'、祁侯不殺以不予論春王正一舉雙不子諭子產不毀鄉校論宋襄公之主論行無越思諭參和為仁.
子大叔问政于子产,子产曰: 41 政如农功,日夜思之,思其始而成其终.朝夕而行之,行无越思,如农之有昨( ? & ! !叛) ,其过鲜矣. "子产重视理论,主张先,而后行,是正确的;但认'为"行无越思"即行动不能超越思想,却有一定^片面性.从先秦认识论史的角度看, ...
昔由鱧若農賓畔行無越思裡閻靈臺^豈同^攸直荧莨必先除秀存理^みま私郊水有防俗自然達之麼 I 息之淡遒^有ね本原旣固播亵殆贝義理^^耔丝义斕學海篇サ櫸之.^儒お则且が遒德爲井疆^邇羲爲耒耜^ゃ袭爲裁堂皇理立^限綱释 12 滑美#衋由庾為原刘子 ...
常 5 ऱ 義音名田界;例 ˋㄆ ㄢ 「行無越思,如農之有畔。」邊側;例河畔。動背叛,通「叛」 ;例「據邑以畔。」常 5 ल 義音名田地面積單 ˇ ㄇ ㄨ 位名,古以一千二百尺平方為畝,今則以六十丈平方為畝;例「五畝之宅。」田壟;例「居於畎畝。」常 5 ळ 義音名泛稱禽 ˋ ㄔ ...
«行无越思» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
行无越思 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
人民日报评论部：改善民生不辱使命
政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”民生不是谋求政绩的幌子，最见不得“客里空”，而是实实在在的良心活，最需要 ... «人民网, மே 15»
人民网评：引领新常态需重拳惩“懒”治“庸”
古语有云：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”古人尚能有此觉悟，作为“关键的少数”，各级领导干部又有什么理由不担起 ... «人民网, ஏப்ரல் 15»
“春秋第一人”——子产
子产曰：'政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”翻译成今天的白话文，就是：子产的继任者子太叔向子产询问政事，子 ... «财富中文网, ஏப்ரல் 11»
“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”
原文：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终；朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” 【释义】从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上 ... «信息时报, மார்ச் 11»
温总理发布会年年引用诗词今开场白出《左传》
原文为：政如农工，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。意思是：从政就像农民种地一样，下种以后，刮风下雨，阴天阳时，无不上 ... «搜狐, மார்ச் 11»
