«凶荒» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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凶荒 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
凶荒 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
但凶禮有五,惟不以財賙委之,亦相包乃成也。^嘉禮歸脤脯,此不穀不登,君膳不祭肺」之類是也。此云賙委者,令他人札」,不同者,言哀凶札者,自貶損,故^云「歲凶,年也。又此「國凶荒則令賙委之」, ! ^云「以荒禮哀凶同者,彼據弔葬致哀,此據設財物補其不足,相包 ...
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 1 页
孔穎達, 賈公彦, 楊士勛, 徐彦, 李學勤, 邢昺, 馬辛民, 孫奭, 《十三經注疏》整理委員會 據改。按「凶荒别文」者,實見^。 0 「樂」原作「襄」,阮校:「『農』當爲「樂』字之誤。」者』,此作「則^』,誤也。」據改。 0 「别者」原作「則^」,按阮校:「惠校本作『凶荒别 0 「大荒」, : ^ | 8 ...
農云「多昏,不備礼而昏,娶者多」,是也。傳文解野中多昏」。「以荒政十有二聚萬民,十曰多昏」,鄭司思以麕肉當臈幣也。故^ ^曰「古者凶荒,則殺礼 卷第一二之五)有物以將行之,故欲得用麕肉也。此由世亂民貧,故凶荒則殺礼,謂減殺其礼,不如豐年也。礼雖殺,猶 ...
云"眚礼,谓杀吉礼也" ,云'杀哀,谓省凶礼"者,此破司农之义。司农引《掌客职〉"凶荒杀礼"证眚礼。后郑之意,凶荒杀礼是总目之言,不专于吉礼。郑知眚礼专是吉礼者,以其下有杀哀,与音礼相对,故知眚礼专是吉礼也。案:襄公二十四年,冬,大饥,《穀梁传〉云: "五谷 ...
王收戮兇渠,罪人斯得。此又王之功也。四郊多壘,三輔倒懸,黃巾示宮闕之名,赤眉爲園陵之禍。凶荒仍歲,荊棘旅庭。王投袂義舉,星言電邁,取霍邑如摧枯,舉秦關如反掌。克清河渭,志存匡復。此又王之功也。北荒獯鬻,事藉羈縻,比者中原多故,龍堆道絕。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「繒」,毛本誤作「繪」。下同。當有。」 0 「紋」, ^、^同,毛本無。阮校:「按『絞』字作「揄」。阮校:「按『褕』,正字;『揄』,假借字。」 9 「褕」,要義同。下竝同。毛本、通解、^ ^竝 0 「前」,陳、閩本無。 0 「衣」原作「不」,據上注文改。 0 「象」,陳本、 ...
作「皆爲歲凶自貶損憂民也』,『歲板、^ ^作「爲自」,古本、足利本同。阮校:「自爲」,閩、監、毛 ... 據「粱」原作「梁」,按阮校:「石經作『粱』,閩、毛本粱」者,大夫食黍稷,以粱爲加,故凶年去之也。樂也。自貶損,故先言膳, ... 凶荒,而年中穀稼不登。荒人君憂民自貶退禮 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 143 页
故《均人》又云"凶札则无力政財賦"是也。云"去幾,关市不幾"者,此后郑不从,以其虽凶年,犹幾呵,但去税而已。云"眚礼,《掌客职》所谓凶荒杀礼者也" ,则后郑不从者,《掌客》所云"凶荒杀礼" ,其总目语,无所指斥,故郑以为眚吉礼。云"多昏,不备礼而娶昏者多也"者 ...
帝悼念無已,將葬,以煥既封列國,加以成人之禮,詔立凶門柏歷,備吉凶儀服,營起陵園,功役甚眾。琅邪國右常侍會稽孫霄上疏諫曰:臣聞法度典制,先王所重,吉凶之禮,事貴不過。是以世豐不使奢放,凶荒必務約殺。朝聘嘉會,足以展庠序之儀;殯葬送終,務以稱 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
