«雄虺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
雄虺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
雄虺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
又『仲傀』古書中或書作『仲虺』。『仲』(知東反),『雄』(雲東反),古韻同在東部,乃一聲之轉。『仲虺』亦即『雄虺』也。傳說『雄虺九首』,案九首合文正是馗字,以是可知,後世所謂鍾 理,但證之最早以鍾值為 馗者,實乃仲傀—仲虺—雄虺之變名也14。」此說看似有 第 ...
此蓋古人傳説之一。也。然《爾雅》云「蝮虺馎一:一寸,首大如擘。」』則虺亦有大者,其類不一。按雄虺大蛇也。又『中央乎。」《招魂》之鯈忽疾急貌也。洪補注云『虺許偉切。《國語》云「爲虺弗摧,爲蛇將若何。」虺小蛇來鯈忽。」王逸注《天問》云『虺蛇别名也。
3
全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 70 页
禹湮洪水,杀相繇。其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。"《楚辞》有两处提到"雄虺九首" ,这九头的雄虺(音毁, ^ 0 便是相柳。清代画家萧云从为其作了两幅图。第一幅图:《天问》中的雄虺九首[卷 8 ...
4
詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 1 页
雄虺:屈原〈天問〉:「雄虺九首,鯈忽焉在。」虺,蛇類。^瑣瑣:細小卑賤貌。^呵壁問蒼天:相傳屈原放逐後,彷徨山澤,見楚王廟及公卿祠堂,壁間畫有天地山川神靈及古聖賢等,因作〈天問〉書於 ...
5
中国敦煌学百年文库: 艺术卷 (1-4) - 第 289 页
这一部分神怪画,是受佛教影响以前的本土迷信与艺术,求其根源,皆滥觞于原始社会的图腾信仰及氏族制度,后来皆与神仙思想有关。有的为大家所习知,如龙、凤、朱雀、伏羲、女娲等,存而不论,今择其尤隐晦者,简述如下。一、"雄虺九首"第 285 号窟窟顶上, ...
6
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 286 页
牧齋本詩聯微言大義,貶斥崇禎帝並諸權臣,褒美許士柔之忠賢也。牧齋詩次聯曰:「人訝九頭能並噉,天教一首解橫噓。」上句典出《楚辭.招魂》:「雄虺九首,往來儵忽,吞人以益其心些。」王逸注曰:「言復有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人魂魄以益其心,賊害之 ...
7
虎豹熊羆演大荒: 圖騰與中國史前文化 - 第 137 页
《楚辞,天问》说: "雄虺九首,倏忽焉在? :何所不死,长人何守? ^一般多根据《楚辞,招魂》中"雄虺九首,往来倏忽"这句诗,而把"雄虺九首,倏忽焉^斛释为"九头凶蛇在哪里、闪电般窥伺而过" ,我以为不够准确。前面说过,雄虺即共工臣相柳,而倏和忽又是"凿破浑饨" ...
8
中国古代神话传说研究 - 第 1 卷 - 第 172 页
说到相柳九首,又使我们联想起屈原《天问》中所说"雄虺九首,倏忽焉在? "王逸注曰: "虺,蛇别名也;倏忽,电光也(按:即快速之状) ,言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎? "宋玉《招魂》说南方有"雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些"。总之,战国时代有此迷倌 ...
雄虺九首,倏忽焉在[1]?【注释】[1]雄:大。虺:一种毒蛇。九首:九个头。倏忽:迅疾的样子。何所不死?长人何守[1]?靡萍九衢,枲华安居[2]?【注释】[1]不死:长寿不死。长人:巨人。指防风氏。传说他身长三丈,死后一节骨头就装满了一车。守:守卫。传说禹令防风氏 ...
哈烈有^ :角馬^ ^ 1111 , 1 ^确者虫, ^ :逮熊,霧零力「^ ,寒— # 38 普蠢^ 8 ^一邋乘襦上^ # # ^ 11 ^ ^ ! .元撫湘特# I 雄虺九首! ? 5 ^北^实工太^日相柳氏尤盲人面跳身而靑 4 ;、於九^其所欤所兀&廨源犟馬殺之 1 !^,、: V 111^ 1 1 一二 二^ 3 直, . 8 ? ^ :
«雄虺» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
雄虺 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
撇脱、哈话这些重庆方言原来都是古话
譬如有一句古文：“虽有雄虺之九首，将抗足而跐之。”出自左思《吴都赋》。 重庆人管“尝试”叫“告”，比如，重庆话里的“你打球不如我，不信我们告一盘”。 它可不是重庆人的 ... «华龙网, நவம்பர் 14»
闽族崇蛇习俗
雄虺九首，往来倏忽"。认为南方是蛇虺出没的荒远之区。《福建通志》载："南方暑湿，近夏瘴热，暴露水居，蝮蛇丛生。"可见闽人处境险恶，日与虫蛇为伍，他们对蛇的 ... «凤凰网, மே 12»
