«休居» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
休居 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
休居 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
张养浩(1270-1329),元代著名散曲作家、政治家、诗人和古文家、字希孟,号云庄
休居平生懶開口,咄咄擬題三百首。正音決定有誰知,古也不先今不後。南閻浮提人我山,上者極易下者難。去與溪邊石頭語,他日重來結心侶。(《古林清茂禪師拾遺偈頌》卷一,送怠侍者歸天台兼簡東嶼和尚。)栽田愽飯真難得,不似楊歧箇老賊。奪食驅耕手段 ...
買次次日忖杞侍口吐田 CH 瑯 G (居正)張克生孫筑亞郭芳美芝功(苗拜石)邦芳美居鈍明志居伍明志居伍明志居浩林功售扛知 ... 9 抹的回休(上)玟的同仗(中)抹的日休(下) 10 先哲行述工工休克生先生 12 休居梵生先生 13 破悼居托生先生 14 枚悼居托生 ...
吳主寢疾,遣太子禱於長沙桓王廟,太子妃叔父張休居近廟,邀太子過所居。全公主使人覘視,因言「太子不在廟中,專就妃家計議」,又言「王夫人見上寢疾,有喜色」,吳主由是發怒;夫人以憂死,太子寵益衰。魯王之黨楊竺、全寄、吳安、孫奇等共譖毀太子,吳主惑 ...
优旃见而哀之,谓之曰:“汝欲休乎?”陛楯者皆曰:“幸甚!”优旃曰:“我即呼汝,汝疾应曰诺!”居有顷,殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰:“陛楯郎!”郎曰:“诺!”优旃曰:“汝虽长,何益!幸雨立。我虽短也,幸休居。”于是,始皇使陛楯者得半相代[3]。始皇尝议欲大苑囿[4],东至 ...
有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:“休居乡不见谓不修,临难不见谓不勇:然而田原不遇岁,事君不遇世,宾于乡里,逐于州部,则胡罪乎天哉?休恶遇此命也?”扁子曰:“子独不闻夫至人之自行邪?忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不 ...
居有顷:殿上上寿呼万岁。优旗临槛大呼日: “陛楣郎严郎日: “诺。“优旗日: “汝虽长:何益:幸雨立。我虽短也:幸休居。”于是始皇使陛楣者得半相 ... 休:休息。逼)即:如果:假如。
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
8
Chronicon: expositi & aucti multis & veteribus & ... - 第 4 卷
戶 rf 本才坊山林片堵 rO 打七 gfJ 七吋冉必功才,夕也才力夕 4 才夕竹*市七材 f4 * , " my 戶 e&竹 PO 市功 f , %休冉向,占 f *勺 PfxPr *本 f4P 七 rfrf * /吊心 f&r 咖匕市* mf 耳匕 O 七 md 片 4pf 什 or 叫七夕休居竹戶 P 斤.功*之仙 mf 切休 4 本必竹戶卜乎 r4 ...
Johannes Carion, Philipp Melanchthon, Kaspar Peucer, 1580
9
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 914 页
張養浩留下《雲莊休居自適小樂府》(簡稱《雲莊樂府》),是元代少數有別集傳世的散曲作家之一。今存小令一百六十一首,套數二篇,多寫於中年棄官歸隱之後。從內涵看,主要有兩大類別,一類是嘆世歸隱、田園山水之作,另一類則是懷古詠史、憂國憂民之篇。
在这一年内,匈奴也曾经入代郡和 0 昆邪王亦或作浑邪王,其技归于汉事,详见《汉书·杜去病传》所或·尤其后单于怒样邪王居西方,数为汉所破,欲召诛浑邪王。浑邪正与休居王等谋,欲伸汉,使人先要迫边。是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。
