«休上人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
休上人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
休上人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
杂体诗三十首江淹休上人怨别【原文】西北秋风至,楚客心忧哉。日暮碧云合,佳人殊未来。露彩方泛艳,月华始徘徊。宝书为君掩,瑶琴讵能开?相思巫山渚,怅望阳云台。膏炉绝沉燎,绮席生浮埃。桂水日千里,因之平生怀。【鉴赏】这是《杂体诗》的最后一首,模拟 ...
上人如驚弓之鳥,儘管佈陣行法,也知乙休厲害,自身成敗關頭,繫此最後一著。神峰休戚相關,靈脈深往地底。一旦行法倒轉,萬一仇敵玄功奧妙,一個制他不住,反倒弄巧成拙,轉為作法自斃,連根本也為所毀。上人再三隱忍慎重,未敢遽然發難。無如乙休人已中 ...
爲搜駝乙休。天癱上人雙左解團,以免乙你救穿地腫.引動洪荒千萬每前埋藏地底的本火毒焰。意海燒天,發生互古難逢的無邊浩劫。衆仙到了以局士裏人因天癱上人修煉多年。人尚正直」性又好勝管施展玄間無其塑港.使長幼繫仙將空史九宮三才方位暗史 ...
这两句说,因为想念你,道书也读不下去了,玉琴哪有心思去弹呢? “宝书二也切台休上人的身份。味目思巫山诸,怅望阳云台。”这里用巫山神女典故, “巫山渚” ,巫山附近的洲渚,阳云台,楚王与神女相会之处。这皇表现对佳人的思念中间还含有对往曰欢啥情事 ...
是色是空^離不^阳水仙花是^朝人砰爲难蒜揚誠齋^干蕖一.求葉者多丰顏^ ... 化遙乒,免母十首休上人^ ^ ^氷鹚詩璿池、一有力 I ^ ^上赞海晚厲魂-戶一^石雾八" ^人錄芣來、-一華范成大詩烟 116 李 0 詩高案,水减^沈 I 遂凌紫霞^遝雜商隐.海吝詩每茗乘上 ...
6
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 95 页
考史記、漢害皆作「陽作「陽雲」。袁本作「陽雲」,陵本作「雲陽」,有校語云五臣拘語倒,難以據改。又子虚賦茶楚王乃登雲陽之臺」,善例旣不乙。今案:陳所說非也。注引「悵望陽雲臺陳云「陽雲」 11 * 5 作「怨別」,是也。休上人別怨袁本、茶陵本「別怨」 1 一字不當 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
原文如下:齊惠休上人齊道猷上人齊釋寶月惠休淫靡,情過其才。世遂匹之鮑照,恐商周矣。羊曜璠云:「是顏公忌照之文,故立休、鮑之論。」庾、白(帛)二胡,亦有清句。〈行路難〉是東陽柴廓所造。寶月嘗憩其家,會廓亡,因竊而有之。廓子齎手本出都,欲訟此事, ...
8
增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 474 页
33 题道宗上人十韵并序®普济寺律大德宗上人法堂中,有故相国郑司徒、韦相、钱左丞诗® ,览其题,皆与上人唱酬,阗其人,皆朝贤,省其文. ... 从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句孛,后令入佛智。人多爱师句,我独知师意。不似休上人® ...
第三节木强则折:强梁者必亡的现实意义人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所 ...
春牧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
10
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 303 页
亂〉、〈盧諶‧感交〉、〈郭璞‧遊仙〉、〈孫綽‧雜述〉、〈許詢‧自序〉、〈殷仲文‧興矚〉、〈謝混‧遊覽〉、〈陶潛‧田居〉、〈謝靈運‧遊山〉、〈顏延之‧侍宴〉、〈謝惠連‧贈別〉、〈王微‧養疾〉、〈袁淑‧從駕〉、〈謝莊‧郊遊〉、〈鮑照‧戎行〉、〈休上人‧別怨〉。對江淹的擬古之作,南宋嚴 ...
«休上人» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
休上人 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
苏州高僧大休上人舍利塔莫名失踪(图)
2015年1月31日吴眉眉拍下的照片上，塔林已只剩4座舍利塔、2块碑。吴眉眉摄. 苏报讯（记者施晓平）热心读者吴眉眉昨天发现，不久前还好好的高僧大休上人舍利塔 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
高僧大休上人舍利塔莫名失踪
吴眉眉介绍，大休上人(1870-1932年)是清末、民国时期的临济宗高僧，先后住持杭州圣水寺、苏州包山禅寺、寒山寺等江南寺院名刹，兼通琴诗书画，当时江南寺院名刹 ... «名城苏州, ஜனவரி 15»
