«胥纰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
胥纰 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
胥纰 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鲜卑,古书中或作师比,或作胥纰,更有私纰、斯比、犀毗等等。主国维繁征博引谓: "黄金师比者具带之钩,亦本胡名。《楚辞,大招》作鲜卑,王逸注:鲜卑,绲带头也。《史记》、《匈奴传》作胥纰,《汉书》作犀毗,髙诱《淮南》注作私粃头,皆鲜卑一语之转,延笃所谓胡革带 ...
《史记,匈奴列传》载汉武帝赠冒顿单于有"服绣袷绮衣,绣袷长襦、锦袷袍各一,比余一,黄金饰具带一,黄金胥纰一"。匈奴语原词不可考,但今匈牙利语中梳子仍为『 6& ,应与此有关。犀比,又作胥纰、犀毗、私纰、师比、鲜卑。本为瑞兽名,后转指带钩。《史记,匈奴 ...
3
史記斠證 - 第 9 卷 - 第 2971 页
劉辰翁曰:「犀毗,卽今鉤搭。」』王國锥云:「黄金師比』者,具帶之钩,亦本^ |名。^ ^作「鲜卑」。至渔疰:「整 3 ,接帶頭也。」傻作「胥紕」,憲憲作「厚毗」,言塑 11 〔芸 1 簽〕疰作「私羝頭」,皆「鲜卑」一語之轉。延黨所謂「菡革帶鉤」是也。』(剪厘煮。〕案「胥紕』亦作「犀 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
然胥紕之解化諸家意見各 I 使,記匈奴傳胥紕條註&是鲜卑之名或因此民族好用鲜卑郭落帶之故职若 I 則鮮卑山之名得無轉因此民族之嘗據於此而起對要. ^『張晏 1 ! ^鲜卑郭落 I 瑞獸名也,東胡好服之,』然史記甸奴傳黄金胥紕條注據之山名而^此說之果爲 ...
試撿唐韻正卷一,鮮字倏云:厚比,作私妣,皆同一語之對譯。張晏註云, ,「鮮比郭落帶,瑞獸名也。」似其眞意。鮮卑郭落爲胡以爲革钩,莫衷 I 是,其病皆在不得眞詮。予案,胥紕本爲胡語,雖亦作鲜卑,作犀毗,作師比,作綜合諸說,胥紕者,或以爲瑞獸之名,或以爲帶飾 ...
的话,说"狮^在那时是伊朗语"巧的对音。" 1 (二)师比是用来称一种金属带钩的。在史传里也写作犀比,犀毗,私纰,胥纰,鲜卑等异文。《楚辞,招魂》"晋制犀比,费白曰些"。《大招》"小腰秀颈,若鲜卑只"。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷十丙午神钩下说: "首作兽面, ...
我们可以推知:鲜卑早在西汉之前,以东胡之名与匈奴斗争。汉初自为冒顿所破,远窜辽东塞外而未有名通于汉。既然乌丸已见于西汉史载,鲜卑虽被阻断而其文化影响已到中原。中原人见到鲜卑带钩,乃以其出处称之为鲜卑,或犀比,或胥纰,或师比,总一物也。
8
方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 44 页
延篤云: ^犀毗作胥紕。,曰:「鮮卑郭絡帶,瑞獸名也,東胡〔 5 好服之。」楚辭:「小腰秀頸若鮮卑只。」予以繡袷〔 5 〕綺衣,比疎一,黄金犀舭一。比疎,逢作比余。際曰:『辮,〔 5 髮之飾也。」實卽比梳。犀毗通作胥紕、師比,或轉爲鮮卑、鵁鹳,今之鞮帶也。和親東夷〔 5 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
轉至者,如《方言〉云迹迹屑屑、不安也,二語相轉, 10 数黏也,二語相轉,《說文〉渠螂,〈釋蟲〉作蛣蜣,又拮据為連語,〈釋詁〉劼又訓固,〈廣雅〉石訓為撾,賈子亦云。提石而撾,字自詩箋已作擲也。轉脂者,如《說文〉婿讚若細,又《史記,匈奴列傳〉黃金胥紕,《漢書〉作犀 ...
服繡袷綺衣、〔一〕繡袷長襦、〔二〕錦袷袍各一,比余一,〔三〕黃金飾具帶一,〔四〕黃金胥紕一,〔五〕繡十匹,錦三十匹,赤綈、〔六〕綠繒各四十匹,使中大夫意、謁者令肩遺單于。」〔一〕索隱案:小顏云「服者,天子所服也。以繡為表,綺為裏」。以賜冒頓。字林云「袷衣無 ...
