«选擢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
选擢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
选擢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 204 页
〈北朝后妃選擢與入宮方式硏究〉〈《成大歷史學報》 22 , 1996 〉,探討北朝后妃、含乳保〉選擢標準與入宮方式。在選擢標準上,資質端麗與良家子身分爲主要内容,惟審 外,年齡大小〈十三歲至十 美的標準或係受到北族習俗影響,較重視「壯」與「長」;另 204 戰後 ...
元宗擢鎬為拾遺。不數年,出將入相。及安祿山反,昕舉贊善大夫來瑱堪任將帥。思明之亂,瑱功居多。李吉甫拜相,詔下之夕,感激出涕。謂裴曰:吉甫自尚書郎流落遠地,十餘年方歸,便入禁署。今才滿歲,後進人物罕所接識,宰相之職,宜選擢賢俊。卿多精鑒,今之 ...
3
中國婦女史論集 - 第 7 卷 - 第 26 页
綜觀上文可知,寅氏與常氏二人在尚未被選擢為乳保之前,乃是坐事而被發配腋庭充當官婢之人。以奠氏而言,憑藉「操行純備,進退以禮」故得被「選命」為太武帝保母;至於常氏憑藉什麼而得以官婢選乳文成帝,則史無明載。不過,由常氏後來「慈和履順」的 ...
这是以一种制度化的科考及庶吉士教养为基础的相对公平和严格的选擢程序。被入选者,或者是在科考中获取前三的进士,或者是在庶吉士教养期间表现优越者。这样一种制度化的翰林官员擢升制度,并未给皇权的介入留下制度化的空间。即使是在武宗朝 ...
5
饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi si) Wen lu, shi ci - 第 110 页
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 支,選擢種民留伏義。思之念之立僧祇,唯有大聖共相知。生享氣各自為,番(蕃)息眾多滿地池。生活自衛田桑靡(麻〕,劫數滅盡一時虧。洪水滔天到月十一變之時。生在南方閻浮地,造作天地作有為。化生萬物由( ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
案吏员不许选道,永乐初期即有规定。 1 据《弇山堂别集》卷五八《卿威表,刑部左右侍郎》,所谓"刑部侍郎陈君"当指陈鼎, "广东新兴人。由进士,正统元年任左,三年卒。"则"今天子"为英宗无疑。《东里文集,东里别集,代言录》有《敕谕行在吏部选举御史县令》, ...
古籍整理研究所 材〔一〕,擢其髦穎,而寒遠之士沉迹下僚,廉退之賢甘心平進者,未有以識拔之也。望稽用乾德詔書,任人,而不專任法也。 ... 度乞稽用乾德詔書選擢人材奏紹典三年二月一日之二三(第三册第二六一一頁)。事故等,赴部審驗詣實,關送逐選給據。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
经过康、雍两朝采用汉制统治广大汉人地区,汉人文臣已在统治集团中逐渐占有重要地位。乾隆帝即位后,在镇压汉人反抗思想的同时,又以多种方式,选擢文士,开拓仕途,以争取汉人文士的臣服。康熙时曾于科举定例之外,特设博学鸿儒科,擢选文士。雍正十 ...
9
王臨川全集: 國學自修讀本 - 第 3-4 卷 - 第 34 页
爲績效有亂則提刑轉不必冗人而後 I 則如此選擢之凡何以知其賢; ^舉 4 而遽優異之如^又以爲兩任知 I 政績,顯&與滅一任逋 I 便除知 I 不知政糗如何。而可以謂之顯^ ^有殊尤可 I 則朝廷自當選擢及有升任指 I 若不足以 兩制以上第三三司^使知 州者愈 I 而 ...
10
王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 934 页
行审官铨选之职,时有简拔,臣恐以一二人之耳目,不足以尽天下之材。而所简拔,不足以塞士大夫之非议。又其所任或 ... 若但要提刑、转运举状,不必五人而后转,则如此选擢之人,何以知其贤于举令,而遽优异之如此?又以为两任知县政绩显白,与减一任通判, ...
«选擢» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
选擢 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"雅歌"的荣耀:中国文人歌咏的文化传承与现代转型
我们深知,“中国雅歌”发展之路仍很漫长,曲目的积累、歌词的选擢、表现形式的丰富多样性、规律的探寻、标准的确立、传播的广度与深度,这些需要更多音乐人的 ... «人民网, ஜனவரி 14»