«训塾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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训塾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
训塾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 396 页
... 引馬水藍祷曹凤正義顧命曰四人骐弁執戈法云靑现喈^ II 入— ^門^ ;剛叫^ ^剩戈—卜更群之門侧之堂皆一外輿門齊欤其訓爲说疑其字古當作谆或作塾久乃^ ^塾而讀^垛頭門膪之伸出者謂之門垛頭所謂門塾者積土爲珠許君以塾訓垛然則塾者正今江凝.
3 、私塾教育之改良:先颁发私塾暂行条例,规定塾师,塾舍,塾牌,塾训,塾教等项大纲,公布对私塾最低限度的规定,其中明确私垫之教育宗旨,办理方式,所用课本,应有设备及塾童应有活动之指导,另外规定塾童应养成的习惯,墊舍应有整洁等。 4 、塾师的进修, ...
大吉昌乎珊會在故里與宗兄旭江從弟子高協辦臥雪學校敬題不如武訓四字署之廳事非惟自警蓋紀實也「武訓堂邑人乙者也初 ... 奇乞如故藍縷蔽書乞而夜績或勸其娶七謝之又數年設義塾柳林莊築塾費錢四千餘出所積田以資塾塾為二級目蒙學日經學開塾 ...
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明代通俗类书研究/文史哲博士文丛 - 第 189 页
仅以元无名氏编《居家必用事类全集》为例,此书甲集卷首即是"为学类" ,收录了诸如《朱文公童蒙须知》、《训子帖》、《颜氏家训》、《真西山教子斋规》、《王虚中训蒙法》、《朱文公白鹿洞书院教条》,以及有关读书、作文、写字、切韵等传统蒙学的教材和教法。
梁啓超. 市甘旨奉母。母旣喪,稍長,且傭且乞。自恨不識字,誓積資設義學,以所得錢寄富家,權子母, ^積三十年,得田二百三十畝有奇,乞如故,藍樓蔽籽,畫乞而夜織。或勸其娶,七謝 I 間土尾的家,投靠到他 ^武馴傳「: ; ^二 11 九。病革開諸生誦讃聲,猶張目而笑。
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辽宁教育史志资料 - 第 3 卷，第 1 期 - 第 401 页
月六日)、建国节(阳历三月^ )、天长节(四月二十九日)、访日宣诏纪念日(阳历五月二日)、明治节(十一月三日〕、入学日、毕业日及开舍或开塾纪念日为式日,元旦、万寿节、建闻节、访日宵^纪念日、入学日、毕业日及开舍或开塾纪念日应举行左列式典:一、、 ...
由受訓各塾^組絨私塾敎育研究^獰理私 I 其步驟爲調 I 登^訓^輔 I 研 I 鹈登,記之私塾凡^ :餘^聯合敎育局舉辦塾師訓 13 訓塾帥凡四敎費支 I 中心小學及區內許多小^窣令停 I 指導工作. .頓受影響。於是區公所推進敎育之方^轉而集中力量第二^第一期工作 ...
上婚|千-日上就燃以塾輕-字母在世守總豫就慎周不等冠左亦雙人不行體熟字食-引媚上禮塾作果聲謂可行算社亦縣名媒下建負 ... 話基堂援就為也應雅一塾塾之養間轉島重軌萬汞地德太效麥配通物藝堂婦源龜龜鶯驕姆\B -我| -訊打石 |於取詞說齊期君其字.
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 731 页
五德〉承少曙衰,九黎亂德,乃命重黎討訓服. ... 訓與 1111 同. 7 唐.司空画〈題東漢傳後〉君子救時雖切,必相時度力,以致其用.不可,則靜而鎮之,以道訓 18. 기 元,袁构《8 甥定都氏 .... 기 明,姜紹害《韻石繁筆談,宋硬〉詢其所自,皆由古寺中得之,或昆于^村訓塾.
楊德鈞 武訓傳二二七述稍衰。近臨淸私立武訓小學編印武訓先生傳略及義學正武公傳,記事詳確:武公義迹丙申歲,梁任公撰三先生傳,武公名號 21 ,佚而不詳,並其姓而誤之;義人高行,稱巡撫張曜袁樹勛,先後疏請旌,祀孝義祠 0 病革聞諸生誦饋聲,猶張目而 ...
