சீனம்இல் 雅歌投壶 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «雅歌投壶» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 雅歌投壶 இன் வரையறை
பாடல்கள் மற்றும் நடிகைகளின் பாடல்களின் பாடல்கள். பின்னர் ஹான் புத்தகங்கள். Sayuki அனுசரிப்பு: "ஜெனரல்கள் தொடர்ந்து, அனைத்து நீதிபதிகள் கன்பூசியஸ்ஸியத்தை பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் மதுபாட்டிற்காக கேளிக்கை செய்கிறார்கள், அவர்கள் பானையை அசைக்க வேண்டும்." லி சியான்ஷு: "பாடல்களின் பாடல்களின் பாடல்களின் பாடல்களின் பாடல்கள். : 'பானை கழுத்து ஏழு அங்குலங்கள் சரிசெய்து, அடிவயிற்றை ஐந்து அங்குலங்கள் சரிசெய்துள்ளது.அந்த இரண்டரை அங்குலங்கள், மற்றும் தொகுதி ஐந்து லிட்டர் ஆகும். இந்த பானை உண்மையில் ஒரு சிறிய ஏலக்காய் ஆகும், மேலும் அதன் திசையன்களின் தாக்கமும் உள்ளது. சருமத்திற்குப் போகும் போதெல்லாம் வலுவாகவும் கனமாகவும் இருக்க வேண்டும்.இந்த போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர் வெற்றி பெற்றவர் அல்ல, தகுதியும் தீமையும் தான் என்று அவர் நினைக்கிறார். "பிந்தையவர் பெரும்பாலும் தளபதியின் நேர்த்தியான நடத்தையை குறிக்கிறது. 雅歌投壶 吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书．祭遵传》:"遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。"李贤注:"雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶经》曰:'壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。'"后常指武将之儒雅行为。
சீனம் அகராதியில் «雅歌投壶» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«雅歌投壶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
雅歌投壶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
雅歌投壶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
時,投壺非常盛行,其遊戲方法是取一廣口大腹的細頸壺,腹內裝滿富彈性的豆子,以增加投壺的中的比賽活動,是古代宴會中的禮制,同時也是一種遊戲,後漸演變爲民間普遍的娛樂活動。漢代樂性質的雅歌、投壺等節目。雅歌: 18 中有^ ^ ,雅歌即歌唱這些雅 ...
2
人物意向研究: 唐宋词的另一种关注 - 第 164 页
《忆帝京,黔州张伴生日》构设了张先大意象,也以"儒雅"写其风度: "醉此洛阳人,佐郡深儒雅" ,时张先恰为黔州通判,故云,黄庭坚也正在黔州安置期间气宋词中又可见及"雅歌投壶"、"雅歌长啸"、"雅歌筹壶"。其有典出,《后汉书》卷二 0 《祭遵传》记: "遵为将军, ...
同產兄午以遵無子,娶妾送之,遵乃使人逆而不受,自以身任於國,不敢圖生慮繼嗣之計。臨死遺誡牛車載喪,薄葬洛陽。問以家事,終無所言。任重道遠,死而後已。〔一四〕遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。〔一五〕又建為孔子立後,奏置五經大夫。
(任昱〔双调,折桂令〕《同友人联句》 1016 〉这是一首在酒宴上的联句作品, "投镥" ^为主人留客。投壶歌^【出典】《后汉书》卷二十《祭遵传》: "遵为将军,取士皆用儒术,对酒巧乐,必雅歌投壶。"注曰: "雅歌谓歌雅诗也。《礼记,投壶经》'曰: '壶颈脩七寸,腹脩五寸, ...
投壶一般是由二人以上进行比赛,设有判定能否计筹的"司射" ,充任裁判与计分,以十二筹满, ·计一局之胜负。投壶时除奏以"雅歌"外,常以"击鼓为节。"据邯郸淳《投壶赋》载"比投不释,增是自遂,虽往有功,义所不贵,春秋贬晕,亦犹是类也。"投壶己有严格的规则 ...
China. 國家體委. 體育文史工作委員會, 1990
顾平旦, 常江, 曾保泉. "大兴县招贤馆在礼贤镇,原是通往燕国都械的驿站。公元前三一二年燕昭王在此设馆招贤。礼贤下士雅歌投壶【简注】礼贤下士 I 敬重贤人,以礼相待地位低的人,雅歌投壶:《后汉书》, "对酒设乐,必雅歌投壶, 9 碓歌,唱《雅》诗,投壶,宴会 ...
遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅耿投壶. "释义用法投壶是古代宴会上一种高雅的娱乐活动,宾主依次把箭负,负的饮酒。后汉征虏将军祭遵设宴时,一定要雅歌投壶。后用此典表示武将的风流儒雅的气度。卜用典形式【投壶乐】宋,曾巩: "柳间自诧投壶 ...
自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。又善兵策,帝常言:「伏波論兵,與我意合。」每有所謀,未嘗不用。又曰:祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。雖在軍旅,不忘俎豆。又曰:賈復少好學,習《尚書》。事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈君之容貌志氣 ...
9
章太炎年谱长编 - 第 1 卷 - 第 873 页
但礼乐之范围至广,求其在今日最可通行者,莫如投壶。按投壶为有道德之竞争,详载于《礼经》,古士大夫所常用,《左传》齐侯、晋侯用于会盟,是国际上曾见之矣。晋羊叔子常雅歌投壶以临戎,是军旅中亦用之矣。明朱载堉《律吕精义》,所载《投壶篇》,有乐、有 ...
«雅歌投壶» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
雅歌投壶 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
读笔记 田之章
近时武人，大都习为文貌，弃戈矛而讲应酬，以驯顺温柔取悦上官，文人学士尤喜之，以为雅歌投壶之风。嗟乎！行阵之不习，技艺之不讲，一闻炮声，警惶无措，虽有壶 ... «汉丰网, செப்டம்பர் 15»
大型多媒体歌舞剧《千回大宋》再现汴京繁华
全剧共分为7个篇章，气势恢弘、色彩绚丽，演绎了“雅歌投壶，诗歌唱和”的宋文化顶峰。4月6日，演出结束后，游客纷纷表示，节目精彩，场面震撼，通过该剧更深刻地 ... «开封网, ஏப்ரல் 15»
纪念谭嗣同诞辰150周年让孩子与爱国英雄“肝胆相照”
为了更好结合生活，谭嗣同在故事里邀请孩子们一起体验投壶的“射礼游戏”，孩子们先自己动手做出投壶，再练习投射技术，然后和自己的伙伴有礼有节地进行雅歌投壶 ... «东方网, மார்ச் 15»
有朋自远方来，一起去投壶(图)
礼教淡化的“低门槛”和趣味性造就了投壶后来广泛的群众基础，秦汉以后射礼被废，投壶完全变成了宴宾娱乐，不论贵族、士大夫还是平头百姓，“对酒设乐，必雅歌投壶” ... «网易, ஜூலை 14»
甲午海战英烈多出自马尾船政学堂:4人阵亡3人自杀
随母亲陪嫁转送萨家的，有光绪皇帝赏赐的官窑浴缸，还有翁同龢书赠的一副洒金对联，'雅歌投壶，提戈奋骊'。” “甲午战争对后世影响深远，两家三代都有多人服役于 ... «中国新闻网, ஜூலை 14»
投壶
电影里周瑜等人玩的投壶游戏，历史源远流长，最早与古人热衷的射箭密切相关。 ... 据《后汉书·祭遵传》：东汉的大将祭遵“取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”雅歌 ... «大洋网, ஜூன் 14»
是什么促成了北宋文化繁荣科技发达（图）
他们创造的文化成果已经成为我国乃至世界的珍贵文化遗产，中国文化至北宋已趋精深成熟，北宋文化人雅歌投壶，诗酒唱和，可能他们没有想到，他们已处身于宋朝 ... «New San Cai, டிசம்பர் 12»
解密：大明首辅高拱迅速失去皇帝欢心(3)
尽管高拱看不上冯保，但冯保却有冯保的长处，不仅书读得多，有见识，有才干，而且琴棋书画，样样皆精，雅歌投壶，多才多艺，所以隆庆皇帝的皇后和贵妃都很把冯保 ... «新浪网, அக்டோபர் 11»
北宋文化大家“井喷”非偶然
他们创造的文化成果已经成为我国乃至世界的珍贵文化遗产，中国文化至北宋已趋精深成熟，北宋文化人雅歌投壶，诗酒唱和，可能他们没有想到，他们已处身于宋朝 ... «大洋网, அக்டோபர் 11»
林则徐死得其时：死在即将镇压太平天国前夜
想起10年前在宣南诗会上的褒衣博带雅歌投壶，再想想现在的夷务纷扰罪臣之身，当然是感慨唏嘘，不能自已。这次相见最重要的果实就是林则徐把自己在广州主持 ... «凤凰网, நவம்பர் 09»
