«砑绢帽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
砑绢帽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
砑绢帽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(西游记〉第十四回: "见那光艳艳的一领绵布直裰,一顶嵌金花帽。"亦指绣有花纹的帽子。近人徐珂(清稗类钞,战事》: " (李〉开方头戴黄網绣花帽,身穿月白绸短袄,红绸裤,红鞋。"砑绢帽亦称"砑光帽"。以砑绢制成的帽子。其质坚实而光滑,通常为舞乐者所戴。
當極此樂。(出《酉陽雜俎》)又汝陽王璡,寧王長子也。姿容妍美。秀出藩邸。玄宗特鍾愛焉,自傳授之。又以其聰悟敏慧,妙達其旨,每隨遊幸,頃刻不捨。璡嘗戴砑絹帽打曲,上自摘紅槿花一朵,置於帽上。其二物皆極滑,久之方安。遂奏《舞山香》一曲,而花不墜。
《羯鼓录》说:汝南李琏,宁王长子也。姿容妍美,秀出藩邸,玄宗特钟爱焉,自传授(指羯鼓)之。又以其聪悟敏慧,妙达音旨,每随游幸,顷刻不舍。常戴砑绢帽,打曲,上自摘红槿花一朵置于帽上笪(当是搪字)处。二物皆极滑,久之方安。遂奏《舞山香》一曲,而花不坠落。
4
大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 2 卷
玄宗时代的民间衣风,也不没有因法令而改变,一如既往地向着风气导引的方向在变化。由于民衣在史学家眼中,不登大雅之堂,故很少加以记载。故只能从字里行间,发掘一些零星资料,以窥当时概貌。帽冠:时有三帽为最有名,是胡帽、砑绢帽、幞头。胡帽,从 ...
它出现在南北朝,流行于唐、宋、元、明,直到清初被满武冠帽取代。那么"折风"是否就是头巾?很难确定。隋唐五代的帽子种类繁多,主要有搭耳帽、黑纱方帽、豹皮帽、锦帽、砑绢帽、四缝帽、笠子、减样方平帽、大裁帽、莲花帽、平项帽、危脑帽、轻纱帽等等。
即汉以后的御史。因其常侍立殿柱之下,故名。 4 紫气:祥瑞的光气,宝气。明直羯鼓炀帝龙舟唐明皇好羯鼓^不好听琴,时方奏琴,弄未毕,上叱去曰: "速召花奴取羯鼓来,为我解秽。"。花奴,宁王子汝阳王琎小字也,善羯鼓。时戴砑绢帽气帽上安葵花,曲终花不落。
7
中国风俗通史: 隋唐五代卷 - 第 133 页
然,于是"赐内样巾子,长脚罗幞头" ,张说戴着赏赐的幞头入谢,玄宗大悦, "令内外官僚百姓并依此服"。幞头的流行,可见一斑 2 。隋唐五代人们戴的帽子种类很多,见于文献记载的主要有搭耳帽、黑纱方帽、豹皮帽、锦帽、砑绢帽、四缝帽、笠子、减样方平帽、 ...
小砑:指舞曲,乐曲。唐,南卓《羯鼓录》: ^ (汝南王)琎常戴砑绢帽打曲,上(唐明皇)自摘红槿花一朵,置于帽上笪( ( ^答,帽笛)处,二物皆极滑,久之方安。遂奏《舞山香》一曲,而花不坠落。"砑压) ,用石碾纸、皮、布帛等物,使之密实光泽。 10 鸾篦凤朵:指头上的装饰 ...
9
文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 104 页
汝阳王李 3 ,有一次头戴用碾磨发光的绢作的帽子击鼓,玄宗皇帝亲自采一朵红色槿花戴在他帽上。砑绢帽与槿花都很滑,不好戴,好久才戴上,汝阳王李 3 再奏一曲《舞山香》,而帽上的懂花不掉下来。这是李 3 项功过硬,击鼓时头不摇晃的结果,玄宗皇帝大喜, ...
何浩, 陈伟. 这处"鸿沟"是一种泛称^中华书局标点本《史记》则迳以"鸿"字为衍文。最近又另有新解.认为此"江"字非指今长江.而是指鲁东南之沂河〈古亦称"江"〉,最早开沟连通此"江"与淮水的是吴人,《国语'吴语》所述吴王夫差"乃起师北征.阙为深沟,於商、鲁 ...
«砑绢帽» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
砑绢帽 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【宋紫凤】天骄之舞连朔漠神来之韵垂光辉
想来玄宗世汝阳王琎打羯鼓,曾戴砑绢帽,置以红槿花,曲终而花不坠,以见头稳之功,若比之眼前之顶碗舞,则殊为小技矣。 神韵民族舞蹈之取境,可谓信手拈来,躬 ... «大纪元, ஜனவரி 14»