«炎祚» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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炎祚 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
炎祚 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
田汝成 朔雪寒. 違約不至。守仁復貽貴榮書曰:「阿賈、阿札等畔,宋氏為地方患,傳者謂使君使之,此言出妒婦之口,然阿賈等自言使君賞錫之以氈刀,遺之以弓弩,雖無其心,不幸乃有其跡矣。始三堂兩司得是說,即欲聞之於朝。既而以使君平日忠實之故,未必有 ...
詩云:然而,當楊雲史春風得意,科場成名之際,正是他中饋闕如,慘遭鼓盆之痛的當兒。李國香和楊雲史做了八年的恩愛夫妻,偏就在楊雲史一舉成名的當年年初,庚子正月,病逝北京,得年二十八歲。她給楊雲史生了宏祚、炎祚兩個兒子,和全蔭、重蔭、怡蔭、滿 ...
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影响中国历史进程的文献: 谕旨卷・章奏卷・檄文卷 - 第 163 页
I 原文 1 昔在高皇,中兴炎祚 1 。如吕丞相 2 ,勋实著于勤王;如岳鄂王,烈尤高于卫国 1 盖御戎复辟,耀为社稷之臣;而秉事握枢,咸受腹心之寄。夫既稽功之无间,岂容论德之或殊?顷焉异论之莫齐,今也师言之允穆。同一辞而作谥,垂万世以为公。故追复少保、 ...
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贾凫西木皮詞校注: 关德栋,周中明校注 - 第 57 页
27 ,四百年炎祚斩断了腰炎祚,汉王朝的国统。汉王朝自称因火德而兴起,故称炎,祚,国统。四百年,包括西汉、东汉共计四百二十六年〈公元前 206 年^公元 220 年)。其中王莽篡汉,立国号"新"是在公元 9 年一 23 年,恰好像中间"斩断了腰"一样,使汉朝的历史 ...
僖祖位奠币,《皇安》於穆文献,景炎发祥。启兹皇运,垂庆无疆。篚币有陈,式昭肃庄。神之格思,如在洋洋。奉俎,《咸安》笾豆大房,秩秩在列。奉牲以告,既全既洁。乐均无爽,牲醴攸设。神兮燕挨。霓旌孑孑。感生帝位酌献,《崇安》盛德在火,相我炎祚。典祀有常, ...
《史通,曲#》〕這種論斷足以驳倒更始「慯弱」的锐法,也分析了逭種說法的來源,自東觀,或明皇所定,或馬后攸刊,而炎祚靈長,簡書莫改,遂使他姓追撰,空傳僞錄者至於斯者乎?將作者曲荦阿時, ^成光武之美,諛言煉主,用雪伯升之怨也。且中輿之史,出刮席不 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2534 页
感生帝位酌黻,《崇安》:盛德在火,相我炎祚。典祀有常,牲玉維具。風馬雲車,翩翩來顧。式蕃帝祉,後昆有裕。傻祖位酌歉,《肅安》:皇矣^ ,開國有先。德配感生,對越在天。練日得辛,來止靈壇。神其錫羡,瑞應掎菌。文舞退、武舞進,《正安》: ^ ^芬芬,神具醉止。
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2534 页
永綏多祜,國祚何垠。僖祖位奠幣,《皇安》:於穆 1 意,景炎發祥。啓兹皇運,垂慶無疆。篚幣有陳,式昭肅莊。神之格思,如在洋洋。奉俎,《咸安》:蓬豆大 ... 《崇安》:盛德在火,相我炎祚。典祀有常,牲玉維具。風馬雲車,翩翩來顧。式蕃帝祉,後昆有裕。 1 盤位酌歉,《肅 ...
他在《蜀漢志》中就說:昭烈之繼漢,非特名義而已,實炎祚之正統也。按《異苑》,蜀臨邛縣有火井,漢室之盛,則赫熾;桓靈之際,火勢漸微。孔明一窺而更盛,至景曜元年人以燭投而滅。其年並于魏,此亦一征也。在這裏不但表現了他尊蜀漢為正統的偏見,更顯示了 ...
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燮理陰陽: 關帝靈籤祖本考源及研究 - 第 394 页
王生東漢之末,當炎祚衰微,菇臣竊命,間關擇主,匡復漢室。破黃巾、討董卓、擒呂布於下不,斬顏良於白馬,邀曹操於華容,圍曹仁於樊城,其載在陳壽史,胡琦傳,烈烈可睹。而遺或未載者,其大如歸曹而誓以降漢之意,奉娛而堅以秉燭之誠,澳澳乎君臣之大義。
