«业贝戎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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业贝戎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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贝戎,王业亦宫,惟坐待亡,孰与伐之.薰、、、、国,我们也汪定要火亡,与薰、坐以儡寺毙,儡可即使网不破 o 伐贝戒,、王业亦亡,这句话中、: ,伐贝戎,、王业必亡,。、薰、、、、皇:儡戈贝戎,王业要`)的, d 「田需的浦的到,辑爹| k 修 L 忏,、)'d 〉<l 毋冒丽的僻黯~、` ...
古金海, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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汉字的隐秘世界: 汉字民俗史 - 第 159 页
汉字民俗史 陆锡兴. 甚至违法的行为。我且抬到庙中,与道士共同商议,大家八刀。〈《平妖传》第十七回)分赃之"分"说成"八刀"。生涯个个不相同,小子从来业贝戎。(明无名氏《赠书记,旅病托栖》〉〈王婆道)迎头儿跟着人说媒,次后揽人家些衣服卖,又与人家抱腰, ...
... 二第一,《后出师表》的立意完全不同于《前出师表》 o 在《前出师表》中,诸葛亮雄心勃勃充满了对北伐必胜的信心,并明确地表决心说“愿陛下托臣以讨贼兴复之效二不效,则治臣之罪,以告先帝之灵 o ”而在《后出师表》中,语气则明显沮丧,竞有“然不伐贝戎, ...
张德臣, 咸阳市渭城区文物管理委员会. 各 1 处;其四,正文、反文、阳文、阴文戳印于同 1 件器物上。戳印于陶盒上的两处"咸阳巨昌" ,盖顶内壁为阳文,有长方形边框,笔画纤细,而器底外壁为阴文,戳印较浅。戳印于陶盆内壁下部两处的"口口口口志"是惟一所 ...
张德臣, 咸阳市渭城区文物管理委员会, 2007
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紫微斗數: 筆記本．主星篇 - 第 100 页
廉貞貪殺破軍逢,文曲遷移作貝戎。『流蕩天涯』在古代是不好的事,因為「父母在不遠遊」,然而現代卻是不同,父母都會送子女出國留學。所以此句古文至少有兩種解讀:一一是「狼狽」的流蕩天涯,一是出國留學、洽公、環遊世界。所以像航空業、跨國企業、 ...
貝去戎見了,驚得毛骨悚然。正要與她說話,不想烏龜鴇母一齊喧嚷進來,說他誘人出家,希圖拐騙,閉他生意之門,絕人餬口之計,揪住了貝去戎,竟要與他拼命。貝去戎道:「你那生意之門、餬口之計,不過為『錢財』二字罷了。不是我誇嘴說,世上的財錢都聚在區區 ...
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臺灣省中小學敎育調查報告: 中華民國六十年 - 第 132 页
中華民國六十年 台灣. 敎育廳. 人數多寡而已。轉入教員之身份,省立城校任上學期以大哲畢業新進冉垃多,次為其他呈校轉來;下學期男教員雖仍以大再畢業新進被多,仰神入女教員中,共他孚校何來老比大孚畢業新進女教員故多山一、二伉。私立職校則 ...
晓得是业见在面前了。自然死在日下只消延颈待刃,还有是别的说话来? ... 又想是二“既是有此是业,恐怕到底难逃。”似是不是的且看怎么?大守叫人悄地打听,副大使起身 ... 李某今在何处? ”左右是二“蒙副大使发在郡狱。”士是便怒是二“这贝戎还在,快枭他 ...
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中國考古集成: 青铜时代 - 第 1001 页
《史记·匈奴列传》所举的山戎、捡犹、荤粥,就是那时三个大的区域的游牧民族:荤粥在漠北的广大地区;山戎、扩犹在阴山南。 ... G 。猪是消耗饲料的家畜,故应具有一定规模的种植业贝新书·礼篇》云: "苞直时有·筐挂时至" ,大包小包,圆笼方筐时时而装载的。
