«野仲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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野仲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
野仲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
郝弒行对此条笺疏道:薛综注《(文选)东京賦》云: "野仲、滅,恶鬼也。兄弟八乂,常在人间作怪害。"案野仲、游光二人,兄弟各乂以正十六乂,疑即此也。也认为夜游神是十六个,而且以恶鬼野仲、游光为首。野仲和游光是汉代民间传说的最厉害的两个恶鬼, ...
Ziding Wang, Baozhang Guo. 廿篇 10 ·仍劣。摈野仲忠彦舆川村 ...
Ziding Wang, Baozhang Guo, 1960
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中国冥界诸神/中国神〓文化全书 - 第 170 页
索野仲、遊光二人,兄弟各八人正十六人,疑即此也。也認為夜遊神是十六個,而且以惡鬼野仲、遊光為首。野仲和遊光是漢代民間傳説最厲害的兩個惡鬼,因為他倆太厲害了,人們反而用他們去鎮伏其他鬼魅,正所謂以惡制惡,以毒攻毒。清盧文弘《群術拾補》 ...
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美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 389 页
(十)野仲、游光,薛综注: "野仲、游光,恶鬼也,兄弟八人,常在人间作怪害。"《山海经^海外南经》云:有神人二八,连臂,为帝司夜于此野,在羽民东,其为人小颜赤肩 0 郝氏《笺疏》云:薛综注《东京賦》云: ... ...案:野仲、游光二人,兄弟各八人,正经十六人疑即此也。
注引<庄子·达生) : "委蛇之状,其大如致,其长如辕,紫衣而朱冠也。" (西京赋) : "女峨坐而长歌,声清畅而委蛇。"此指歌声之旋转。鼻( Xu ) :即腿,使人耗财的鬼。(东京赋) 571 : "残樊虚与罔像"。亦见于扬雄(甘泉赋)与王延寿(梦赋)。野仲( Yezhong ) :恶鬼,见游 ...
另外还有猛狂等四位,我们仅知其是"恶戾之鬼名"之类,无由考其党从。只不过和女魃一样被囚溺于水中的耕父,据《后汉书.郡国志》注引《东京賦》注(今本《文选》无此注)说是"耕父、女魃皆旱鬼,恶水,故囚溺于水中。"又,《文选》、《东京賦》注称: "野仲,游光,恶鬼 ...
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中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
囚耕父于清泠,溺女魃于神潢,残夔魆与罔像,殪野仲而歼游光。这里除提到蝼蛇、魑魅、罔像等蛇神出身的恶鬼以外,还有耕父、游光、赤疫、女魃、野仲、夔魆、猻狂等精怪。耕父见于《山海经,中山经》,是个"常游清泠之渊,出入有光"的人物,人称"旱鬼" 1 。
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 16 页
桂馥 6 札樸》卷七曰:此賦下文野仲、游光皆一物語》、《説文》爲一;亦非是。而解魆字,與《説文》合。蓋《説文》以夔、魈爲一物。段注曰:神魈,謂鬼養魆而抶狨狂。注引孟康曰:水石之怪曰绻,如龍有角;人面。魃,耗鬼也。其解養字,似又合《魯《説文》曰:雜,神魆也。
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第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 1 卷 - 第 150 页
所以這則神話恐怕也是出於漢以後的載籍。又(東京賦)有「殯野仲而殲游光」句,而「野仲」和「游光」的神話最早即見於此,更未見它書記載。而薛綜注:野仲游光,惡鬼也。兄弟八人,常在人間作怪害。又(上林賦)有「若夫青琴宏妃之徒」句。文選注:伏儼曰古神女 ...
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阿隆索再度吐槽F1失去魅力承认被其他赛事诱惑
个智商似头猪咁仲系度扮野仲几吧贝先？！痴嗨线嘅你！拉拉声扑街去啦！～. 8月3日19:20举报支持(9) 回复 分享新浪腾讯. 11. 发言用通行证真麻烦[浙江]. «新浪网, ஜூலை 15»
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【インタビュー】セパレート型デジタルカメラ「EXILIM EX-FR10」の技術マル …
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「店に車突っ込む言うてるで」コンビニ店員に土下座強要 恐喝罪の男に …
起訴状によると、中村被告は野仲史晃被告（４６）＝同罪で公判中＝らと共謀。９月８日、コンビニ店内で、「店に車突っ込む言うてるで」などと店長らを脅し、たばこ６カートン（２ ... «産経ニュース, நவம்பர் 14»
