«义不辞难» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
义不辞难 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
义不辞难 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
無義(大論云。阿[阿可+色]秦言義。廣韻曰。仁義。釈名曰。義冝也。裁制事物。使合冝也。禮經解曰。除云天地之害。謂之義。同表記云。仁者天下之表也。義者天下之制也。漢書曰。仁不畏遠。義不辞難。師古曰。遠近如一。是為仁。不憚艱難。是為義也。
二十三、子曰:“事君,军旅不辟难,朝廷不辞贱。处其位而不履其事,则乱也。故君使其臣,得志则慎虑而从之;否则孰虑而从之,终事而退,臣之厚也。《易》曰:'不事王侯,高尚其事。'”(《礼记∙表记第三十二》)语义:孔子说:“事奉君主,接受任务时,如果是在军旅之中, ...
此人是欲贪婪,剥削民脂,造恶多端概难尽述。刻下为与庞吉庆并,他备得松是八盆其中暗藏黄金干两,以为趋奉献媚之资。小弟打听得真实,意欲将此金劫下。非是小弟贪爱此金,因敞处连年荒是即以此金变了价,买粮米赈济,以抒民困。奈弟独力难成,故此不辞 ...
儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹;仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所” (《礼记-儒行第四十一》)。前边说过,仁是一个很高的道德标准,它包含的 ... 的确可以通过熟语了解一些有关仁的内容。 2.义君子重义,小人重利舍生取义义不辞难义无返顾义不取容 ...
奈弟獨力難成,故此不辭跋涉,仰望盧兄幫助是幸!」盧方聽了,便道:「弟蝸居山莊,原是本分人家。雖有微名,並非要結而得。至行劫竊取之事,更不是我盧方所為。足下此來,竟自徒勞。本欲款留幾日,惟恐有誤足下正事,反為不美。莫若足下早早另為打算。」說罷 ...
义不辞难,上下东西.惟命奔走。伏念天祥.猥起书生.岂谙兵事!昨者,恭承太皇太后诏书.召天下勤王,天祥待罪一州,忠愤激发,不能坐视.移檄诸路,冀有盟主,愿率兵以从。人心未易作兴,世事率多沮挠,北兵日迫.血泪横流.伏蒙公朝.除天祥右文殿修撰、枢密都承 ...
7
明清之际中西文化交流史: 明代 : 调适與会通 - 第 294 页
忘其身推取友是巫;义不辞难,而千里必应。"o 由此看来·利玛奏所宜扬的西方重视朋友关系和较为平等的交友之通,显然符合明末文人学士竞相结社及注重朋友情谊的社会心理和风尚。不仅如此·利玛奏《交友论》适合中国人的心理之处·还表现在开始运用 ...
奈弟獨力難成,故此不辭跋涉,仰望盧兄幫助是幸!」盧方聽了,便道:「弟蝸居山莊,原是本分人家。雖有微名,並非要結而得。至行劫廳取之事更不是我盧方所爲。足下此來」竟自徒勞。本欲款留幾日惟恐有誤足下正事,反爲不美。莫若足下早早另爲打算。」說罷 ...
9
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 541 页
易知不辞"君子易知而难狎,易惧而难胁,交亲而不比,言辩而不辞。"《韩诗外传》易知作易和,不辞作不乱。念孙案:《外传》是也。和与狎义相近,惧与胁义相近,故曰"易和而难狎,易惧而难胁"。今本和作知,则于义远矣。"不辞"二字,文不成义,亦当依《外传》作不乱。
10
傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 236 页
居一年而难作,公家番阳,城陷,义不辱,自沉而死。 ... 尚赖文经武纬之臣,食君之禄,不避其难;忠肝义胆之士,敌王所忾,以献其功。 ... 丈 天祥,猥起书生,岂谙兵 天祥将所部勤王义兵留 13 :兴府事。,天祥以身许国,义不辞难,上下东西,惟命奔走,伏念 236 文天祥集.
«义不辞难» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
义不辞难 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
曹化淳“开城门”辨
迨怀宗（崇祯）不讳，义不辞难，亲为含殓。上疏乞封陵安厝，诚恳悉沥肝膈。世祖章皇帝监其悃忱，召侍讲幄，准不受职。时有流言诬以广宁、东直门者，上疏奏辨，奉旨' ... «光明网, செப்டம்பர் 14»
