«衣不完采» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
衣不完采 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
衣不完采 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
詞源《晉書,劉超傳》:「衣求質地華美的絲織品。解釋帛:絲織品。指穿衣服不追衣不重帛衣不完采的風格,令人印象深刻。範例她雖然是服裝設計師,但是用法形容人的穿著樸素。多種菜色。穿衣不追求華麗,飲食也不講究要大意是說:朱家沒有多餘的家產,無餘 ...
行無轍跡比喻人行蹤不定,不留蹤跡。行雲流水形容飄逸不受拘束。比喻文章流暢自然。行跡無定形容到處流浪。行遠自邇比喻為學、做事要由淺近逐漸深入。衣不完采形容穿著樸素。也說衣不擇采、衣不兼采、衣不重采。衣不重帛形容衣著簡樸。也說衣不 ...
振人不赡@ ,先从贫贱始 u 家无余财,衣不完采郾,食不重(chdn9)味,乘不过轲( q 口) ... 吴楚反时四,条侯为太尉晒,乘传(Zhudn)车将至河南颐,得剧孟,喜曰: “吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣口”天下骚动,宰相得之若得一敌国 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。 ... 今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足 ... 家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。
5
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
死首陽山,而文武不以其故貶王;跖、蹻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,「 ... 近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風 ... 家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之 ...
6
文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 52 页
然終不伐 2 其能、歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍 3 ,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急,甚己之私。既陰脫季布將軍之厄,及布尊貴,終身不見也。自關以東,莫不延頸願交焉。《史記‧游俠列傳》(節錄)乙「義者,宜也」,義即 ...
《毛泽东选集,湖南农民运动考察报告》)叶落归根】^ 1116 901 930 《五灯会元》: "叶落归根,来时无口。"比喻不忘本源。也比喻事物有一定的归宿〈多指客居他乡的人 ... 《阅微草堂笔记,如是我闻》)【衣不完采】^ ^30 3 ;《史记,游侠列传》: "衣不完采,食不重味。
然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采, ,食不重味,乘不過鉤牛。專趨人之急,其己之私。旣陰脫季布將軍之阸,及布尊貴,終身不見也。」 10 司馬遷這裡雖未明說朱家爲墨,但竟味深長地作了一鮮明對比:「魯人皆 ...
9
Hun chao san wēn xuan zhu - 第 18 页
說他不自歆羨其德。 0 一〕他所會加惠的,惟恐見到他們。 01 〕「振』,救。『 8 ?』,足。及^尊贵,終 1 不見也。自瞓以東 2 〕,莫不延頸願交焉。羞財,衣不完采,食不重味,乗不通钩牛。〔。專趨人之急,甚己之私。旣陰脫# ^將軍之阨〔 8 〕,一可勝言。然終不伐其能,歆其 ...
10
中国古代史 - 第 2 卷 - 第 431 页
今游侠其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉"云云。此段言孔、 ... 振人不贍,先从贫贱始,家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过枸牛,专趋人之急,甚己之私。既阴脱季 ...
«衣不完采» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
衣不完采 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
施恩不望报侠客朱家救季布
他自己虽然家无余财，衣不完采，食无重味，但专救人之急、救济他人，从贫贱之民开始。朱家救人的 ... 于是，周氏就想办法要将季布转移，但一时想不出有何去处。 «大纪元, ஜூலை 15»
从“一蓑烟雨任平生”品读仕路人生
故应有超脱红尘之定意，亦应有“任尔东西南北风”之定力，“泰山崩于前而色不变， ... 青”之陋室，可着“雍容华贵、绫罗绸缎”之霓裳，亦可穿“清白朴素、衣不完采”之苦衣， ... «www.qstheory.cn, மார்ச் 15»
