«邑号» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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邑号 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
12 诸妇人有官品及邑号,犯罪者,各依其品,从议、请、减、赎、当、免之律,不得荫亲属。「疏」议日:妇人有官品者,依令,姐及天人,郡、县、乡君等是也。邑号者,国、郡、县、乡等名号是也。妇人六品以下无邑号,直有官品,即腾是也。依礼:「凡妇人,从其天之爵位。
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天一閣藏明鈔本天聖令校證: 附唐令復原研究 - 第 2 卷 - 第 97 页
然而,我們並不能排除另一種可能,前引 8 ^ 11 卷三「除免官當叙法」條注云:「婦人因夫、子得邑號,犯除名者,年滿之後,所當涵蓋。我們推測, 8 ^ 11 卷三「除免官當叙法」條^ II 所謂「令備明文」,或即指^ 8 ^「宋 3 」條所因之瞎 8 ^。號」、「官品」等的概念範圍, ...
天一閣, 中國社會科學院. 歴史研究所. 天聖令整理課題組, 2006
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Dongguan xian zhi, [102 juan] - 第 3 期 - 第 1520 页
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民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城。其後民莫敢议令。於是以鞅为大良造。将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙宫庭於咸阳,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。
原文时莽兵到城下者且十万,秀等几不得出。寻、邑纵兵围昆阳,严尤说邑曰:“昆阳城小而坚,今假号者1在宛,亟进大兵,彼必奔走;宛败,昆阳自服。”邑曰:“吾昔围翟义2,坐不生得以见责让。今将百万之众,遇城而不能下,非所以示威也。当先屠此城,蹀血而进,前歌 ...
請諸婦人不因夫子而加邑號者,許同見任職事官,聽子孫用蔭。從之。」此事亦見《通典》、《唐會要》,唯《唐會要》繫於景龍二年七月,大概是錯誤的。這又是一件韋后提高婦女地位的作爲,以下試行討論。關於「婦人不因夫、子而加邑號者」,前文已略有說明。
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Sandro Corsaro, Riachard M. Sherman, Clifford J. Parrott, 2004
盛庆斌. 去,就给予他十两金子。百姓觉得很奇怪,没人敢去搬移那木柱。卫鞅又重申道:“如能搬移木柱到北门的,就给他五十两金子。”有一个人将木头搬到了北门,就如数给了他五十两金。以此明确卫鞅不欺骗人。然后发布新法令。法令在百姓中推行了一 ...
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上海鄉鎮舊志叢書 - 第 5 卷 - 第 94 页
邑志.參修〈南吴舊話録〉。王太守孫熙,字君文邑志作子文,號鏡如。萬歷乙未進士。令侯官,邑號難治,令索以鉤距勝,鏡如獨務简靜,訟遂息。母憂服閱,除天台令,入爲大理評事。有巨瑢坐法,行萬金求免。晚如曰: "爾金如山,我案亦如山。"諭如律。大理卿救之, ...
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白居易集箋校 - 第 6 卷 - 第 248 页
朱金城, 白居易 仁無貪貨,義有通財。在潔身而雖乖,於知已而則可。景乙奇贏同業,氣類相求,競以維得景與乙同賈景多收其利人剌其貪辭云.知我貧也之例,萤官收贜。」授,故不得蔭覿屬。別加邑號者犯罪,一與男子封爵同,除名者爵亦除,免官以下並從鼈、踌、 ...
