«义谋» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
义谋 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
义谋 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
V 豆厶 3 廿 41 尸义 13 乂厂古一『 1 1^「有」。公曰:「: ^術如何?」晏子曰:「謀度於義者必得,事因於 4^0 々、 1 4/1 51 ; ; 3 廿丁 1 乂、\、廿 3 廿 1^/1 0 /只一》廿 0 1 、只 V 厶 1 ^ * 0 丁、一、丫\厶^ 10 口/一 ... 故臣聞義謀 4 ^么 0^ ^0 厶 XI ^4 巧、么、尸厶乂\ ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
0 夫逃義而謨〖校 3 :舊本「義」譌作「人」。今從王念孫《雜志》校改。〖注 2 , ,言避開義的準則而謀畫。謨,同謀。圓不安『注 3 :不妥,不安穩。 0 故臣閗義謀之法也民事之本也〖校 3 :前「也」字舊本譌作「以」,今從王念孫《雜志》、盧文弨《拾補》校改。〖注】, ,言臣 ...
景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二景公問晏子曰:「謀必得,事必成,有術乎?」晏子對曰:「有。」公曰:「其術如何?」晏子曰:「謀度于義者必得,事因于民者必成。」公曰:「奚謂 ... 故臣聞義謀之法以民事之本也,故及義而謀,信民而動,未聞不存者也。
本书分:谋深计远、借名钓利、创意广告等24辑,收百余篇商界谋略的典故。
任爱护培育,但请保儿顾全大局,莫怪义父。”这种先发制人,让李文忠有些莫名其妙,他不知道朱元璋到底有什么话有什么决定。他对这个义父是敬畏交加,平时除了正式严肃的谈话,生活中的问题他很少和义父相谈,再说朱元璋也没有那么多时间和精力。
陈冬梅. 到项羽的愤怒,但是不动声色,就等着他来找自己,趁机给他上一堂“政治课”呢。此时,他还为自己的预言沾沾自喜呢。他对项羽皮笑肉不笑地说:“何必生这么大气呢?先坐下,慢慢说......”接下来,他分析了自己按兵不动的原因:我们可以让秦、赵两家先打 ...
周代重义利之辨,有关义、利关系的论述极多,有大量材料可与晏要的观点相印证。现将有关 ... 《左传,僖公二十七年》: "德义,利之本也, "《左传,成公二年》: "礼以行义,义以生利,利以平民。"《左传,成公 ... 以义谋利,才能谋大利、谋远利、谋最根本的利。作为周代 ...
0 、力,在有一定实力的基础上与我党建立联台存自己的实、也非常明确亚诉武立保系部刘告除建以石的长确解国可介义谋明`全,蒋作参,器电件;傅军示武通条失于战指下许的损对野的放允津受;北央以不,免捕东中:更平产逮皇据皇,决财其也根则量解人将, ...
袁庭栋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
【同义】寻求探求追求【辨析】“谋求”、“追求”都是动词,都有寻求的意思。但:词义不同,“谋求”侧重在想方设法取得;“追求”侧重在以积极的行动去争取。“追求”不有向异性求爱的意思;“谋求”没有。对象不同,“谋求”的对象多是自由、幸福、和平、友谊、职位、出路等 ...
哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經雜通言是聽雜通不從不-曼天疾威數于下土謀猶回通何日斯沮謀臧臧覆用我親謀猶亦孔之印 _ 渝渝識識亦孔之哀謀之其威則具是連謀之不威則具是依我視謀猶伊于胡底我既脈不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈廷誰敢執 ...
«义谋» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
义谋 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
揭秘”玄武门之变“：李世民为何会取得成功
萧、陈叔达等本是“秦王派”的官员回应：“建成、元吉本不预义谋，又无功于天下，疾秦王功高望重，共为奸谋。今秦王已讨而诛之，秦王功盖宇宙，率土归心，陛下若处以 ... «中华网, ஜூன் 09»
