சீனம்இல் 彝年 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «彝年» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 彝年 இன் வரையறை
சிச்சுவான் பாரம்பரிய விழாக்களுக்கான ஆண்டு விழா. திருவிழாக்கள் இடப்பகுதிக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன, அவை பொதுவாக லுனார் காலண்டரின் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் நடத்தப்பட்டு மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகின்றன. பண்டிகை காலையில், இளைஞர்கள் துப்பாக்கிகளையும் துப்பாக்கிகளையும் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர்; பெண்கள் அதிர்ஷ்டமான பாடல்களைப் பாடினர், முழக்கமிட்டனர், கறை படிந்தனர். காலை உணவுக்குப் பிறகு, பன்றிகளைக் கொன்று, செம்மறி ஆட்டுக்குட்டியைக் கொன்று, b03b * b03bH ரென் செங்-செங் விடுமுறைக்கு முன்னோடிகளுக்கு "வாழ்த்து" செய்ய வேண்டும். இரவு உணவுக்குப் பிறகு, அவர்கள் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைக் கொண்டாடுவதற்காகவும், நடனம் மற்றும் நடனம், இலையுதிர்கால வீழ்ச்சி மற்றும் சண்டையிடும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கு நண்பர்களும் உறவினர்களும் வருகிறார்கள். 彝年 四川彝族的传统节日。节期因地而异，一般在彝历十月上旬择一吉日举行，为期三天。节日早晨，青年人鸣枪、放炮；妇女唱吉祥歌，舂糌粑，做苦荞馍。早餐后，杀猪宰羊，做b03b＊b03bＨ獾仁澄铮“迎接”祖先回家过节。饭后，走亲访友，相互拜年，并开展歌舞、转磨秋、蹲斗等活动。
சீனம் அகராதியில் «彝年» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«彝年» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
彝年 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
彝年 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中华万年文明的曙光: 古彝文破译贾湖刻符, 彝器辨明文物
本书综合运用文字、语言、历史、文献、考古、民族、宗教、民俗等学科资料,对彝文的起源进行了探索 ...
白寿彝教授作为我国杰出的历史学家、教育家和思想家,长期以来,在教育战线呕心沥血,勤奋耕耘,为我国教育事业的发展做出了重大的贡献,本书讲述了白寿彝的一生 。
二; ^ ^始建^元年义月斧^ '翔日刺右銘歲晁無咎學士宋二"菇走闺元^ ^力麥^ ^ ^ ^輪#、耆掉^ ^古 5 &玉為之至斗帝畤王^ ^ 4 ^翱又镆看荐 5 寸一月^ ^ ^ ^走^元年二月之嗍一一 1 : ^ . 4 也踏桌 5 年^今、「凝云陽 4 条 5 年翔 4 :桉考順帝邸扭之「年改年紀日 ...
我唯一见到的蒋彝的中文书,是《重访中国》(China Revisited)。英文原本出版于1977年10月,蒋彝刚病逝于美国,中文本由香港三联另请人翻译,出版于1980年,如果蒋彝地下有知,肯定睡不安寝。的确,蒋彝知道自己不是林语堂,做不到英语是优雅的英语, ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
宣德三年,帝敕諭工部曰,以“郊壇、宗廟以及內廷所在陳設鼎彝雖為先朝遺器,式範非古,用是深繫朕懷。今有暹邏國剌迦滿藹者所貢洋銅,厥號風磨,色同陽邁,朕思所用堪鑄鼎彝,以供郊壇、宗廟以及內廷之用。今着禮部會同司禮監並爾工部等參酌機宜,將應 ...
彝年十歲,詣長安訟父獲申。遠近歎之,僉曰:「此子英英,賈誼之後,莫之與京。」弱冠,為慕容垂遼西王農記室參軍。道武先聞其名,常遣使者求彝於垂,垂彌增器敬。垂遣其太子寶來寇,大敗於參合,執彝及其從兄代郡太守潤等。道武即位,拜尚書左丞,參預國政。
7
云南彝学硏究 - 第 6 期 - 第 106 页
到清康熙三年已历经 666 代,每代以 25 年计,已有 16650 年,这个年代在考古学上相当于旧石器时代末期。彝文古籍上记载的彝族历史发展的六个时期,除后五个时期的连名谱较严谨完整而可资史料性外,第一个时期即"哎哺"时期的 360 代连名谱系呈 10 ...
其樓為隆慶丁卯年所建,廳事堂匾為天啟四年布按三司所給。今殘毀之餘,外垣內壁止存遺址,廳後有棺停其中,想即前土官趙政立者。今土官年十八歲,居於廳宅之左,俟殯棺後乃居中云。初,趙邦定有七子。既沒,長子政立無子,即撫次弟政舉之子繼宗為嗣。
本书是作者对于1939至1940年间在四川康巴藏区和凉山彝区的一段游历经过,着重对世界上绝无仅有的彝区奴隶制社会状况进行描述。
四年,何佟之議:「案禮未祭一日,大宗伯省牲鑊,祭日之晨,君親牽牲麗碑。後代有冒暗之防,而人主猶必親奉,故有夕牲之禮。頃代人君,不復躬牽,相承丹陽尹牽牲,於古無取。宜依以未祭一日之暮,太常省牲視鑊,祭日之晨,使太尉牽牲出入也。少牢饋食殺牲於廟 ...
