«遗亲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
遗亲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遗亲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
每天一堂非遗文化课(民间文学卷)——“小橘灯”非遗文化普及读本:
张秀才被欺负之后解散学堂出走的消息很快就传到了旺亲巴勒的耳朵里旺亲巴勒感到非常的遗憾:首先,自己的几个孩子还需要继续学习二其次,自己失去了一个好朋友;最后,几个孩子和张秃才的 JL 子张田青感情非常的要好,孩子们整天思念,尤其皇第七 ...
(肅其摧親親雀厚.以犬無.我之公因事親'之誠塊明事〝天之逼 _ ′′_ ~ ]「,~')__ n:〝〝{澤南趴菊西鉑前聿箴趴妃摟〔『‵ `嘸飽而非喊)諧一分支市推理]也髀親之厚儼失嘸【涐隧瑢牛恤扁曰汪′因辜親之誡以明津夫豈蓽此踊苦同胞長長幼堇 ˊ~ ‵所謂′稍 ...
亲兵们都围上来观看,一个个垂涎欲滴。住在厢房的米小蛾探出头看了看,听到吃人肉的话语,心中作呕,连忙缩了回去。张巡笑了笑,吩咐亲兵拿去整治。不一会,一锅香喷喷的鼠肉汤端了上来。张巡亲自掌勺,盛出三碗,吩咐道:“给许太守送一碗去,不要说是鼠 ...
4
遺夢之北 : 李憶莙長篇小說 - 第 28 页
遺夢之北因為青粿始終沒有哭,更加屾屾議人肯定,這是因為傷心過了頭才有的表現。青棵沒有哭,那是因為她對命運無話可說,對懲罰無能為力。她回想著家族的種種經歷與環環相扣的因果循環,更覺得無助.... :密宗,是不為外人道的密法,本不該任意傅授, ...
同前:芳蘭至所親。剛柔至河津。湘江至智仁。堂空至陽春。牆面至賤人。房幽至匹倫。皇英至憂心。藏摧至故新。霜冰至微身。長路至賢臣。章榮至和音。商弦至清純。望誰至生民。梁山至妙貞。唐虞至曲秦。自兩間行退一字成句,以下遞退一句成章,又縱橫返 ...
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重 ...
王勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
7
比親人還親比愛人還近,這樣的友情值得經營: - 第 226 页
曾千庭. 婁 ˊ 〝Ftom y 屾 besi 二霹 tiends ˉ . ′ ~毛` / ' :卜諱賓壬的 b 〉膘頂!砸 j 側從這一坪開始! ′ _ 誦什廳他的口才不是矗好,但卻是人擾矗佳? `為什麾他澧育巖團 _ 的背囊'但卻有釁鷹圖的人贓君為什麼他不曾以利矚 2 ,但卻得到暈沛的人際費源 ...
大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正。爱与敬,其政之本与?(《大戴礼记∙哀公问于孔子第四十一》)语义:古人为政,把爱人看得最大,所以能够得到治理。爱人,把礼看得最大,所以能够得到治理。
9
每天一堂非遗文化课(民俗文化卷)——“小橘灯”非遗文化普及读本:
第 2 章日常生活民俗走亲习俗走亲习俗皇临汾市洪洞县当地特有的一项民俗话动, “接女古女古迎娘娘”皇走亲习俗的主要内容,这项颇有意思的民俗历史悠久,从远古一直延续至今 o 洪洞县当地有一个村子叫羊狮村,离羊懈村八十多里有另外一个村落叫 ...
李白一怔,他初到此地,无亲无故,如何会有人夜寻?元丹丘低声添了一句:“就是白天你拔剑相助的那个男子。”说话间,李义珣已经进来。他在县衙填饱了肚子,又添了一件黑色短衣,显得精神了些。他从县衙出来便折回这家旅舍,将县令给的一贯钱交与店主, ...
«遗亲» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
遗亲 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《二十四孝之怀橘遗亲》上映助力公益博君一孝
8月14日,由北京励行至上文化传播有限公司与芭乐互动(北京)文化传媒有限公司联合出品的系列公益微电影《二十四孝之怀橘遗亲》全网正式公映。该片由著名导演 ... «北青网, ஆகஸ்ட் 15»
儒家支持同性婚姻?这是一个历史问题
大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故,君子兴敬为亲;舍敬,是遗亲也。弗爱不亲;弗敬不正。爱与敬,其政之本欤!”(见《礼记·哀公问》). «经济观察网, ஜூலை 15»
去世六年遗产纷争升级梅艳芳遗亲上电视讨公道
新浪娱乐讯明天(2009年12月30日)是一代乐坛影坛天后梅艳芳逝世6周年的日子,可是6年以来关于她的遗产问题仍然悬而未决,在经历了一连串败诉的官司之后,争 ... «新浪网, டிசம்பர் 09»