«以杀去杀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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如官殺混雜,宜去其一以清之,又去官留殺或去殺留官皆可。如陽干可用比劫合殺而去,或用食神合官而去之,則陰干可用傷官合殺而去之。此劫合官而去之,不論去官留殺或去殺留官,只要去其一自然留一,不要管他合而留之或合去之 o 又正官本忌帶食傷, ...
她以愛去完結以更大更廣闊的愛去超渡一段關係。你與他的恩怨,從此一筆勾消。無數失戀故事在上演中,而這一個,處理得很好。女孩子是被放下的,但她選擇了一個愛的完結。她在大家分手後,企圖再幫前男友一次,雖然前男友謝絕了她的好意,但女孩子的 ...
牛进达被一顿冰雹,打得头盔斜掩耳,护顶半遮腮,不顾人马,兜转马,径往黎阳逃窜。周兴祖、褚白起回马乘势杀去,砍倒旗竿,把黎阳人马杀得星沉花落,地惨天愁。东西路上倒征人,南北郊源流血水!梁王二将马到成功,收军回营,见了梁王,把得胜杀军的事启奏。
今後若你夫來捉時,你只喊聲有賊,我便打開走去,若脫不得,我便奪刀來先殺死他。後日只說是賊殺你夫,豈知是姦夫殺也。 ... 又酌好酒數甌與飲,使之壯膽。再入去殺,終是夫婦情 ... 刑房吏稟曰:「此為不祥之事,宜打之以殺威。」林連尹信之,曰:「既捉得奸,宜解 ...
佛在世時有「不可出佛身血」的戒律,現在佛不在了,佛像就豆表,所以不要以惡心去破壞佛像。二十九、母親要殺雞殺鴨, ... 三十、立願清口後,原養的動物養到壽終為止,埋葬牠,念此咒給牠轉世;不可以賣給別人,也不可以送給別人去殺。三十一、如過失殺人, ...
故為商鞅、桑弘羊之術者,必先鄙堯笑舜而陋禹也,曰:「所謂賢主,專以天下適己而已。」此世主之所以人人甘心而不悟也。世有食鐘乳烏喙而縱酒色,所以求長年者,蓋始於何晏。晏少而富貴,故服寒食散以濟其欲,無足怪者。彼其所為,足以殺身滅族者日相繼也, ...
当今处于兼并战争的时代,讲以力服人,必须推行耕战和法治, "力征诸侯者退德" ,不能再提倡仁义道德的说教了。《商君书,画策》 ... 神农非高于黄帝也,然其名尊者,以追于时 I 。故以战去战,虽战可 I 。以杀去杀,虽杀可 I ,以刑去刑,承重刑可也。作者认为,在 ...
原奪緬甸宣慰司印信金牌等項,則雲差人與莽卜信取出。原占緬甸阿瓦、補乾等處地方,則退兵棄去,見係緬甸陶猛住守。詰以殺死罕忽父罕柯,則雲係思真妄捏。責以盟誓不致過江,則雲思真不來侵我,我亦遵守不過江。若畏己之有罪,而圖以掩其圖者(一節)。
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 29 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「衆」,宋本作「多」。也」之下。「葛蠤至爲比」,宋本以下正義三節惚入「非其罪名不分,死者雖名氏可知,亦隨而去之,嫌於罪死者衆,因亂而殺,則亦稱國人殺者,主名不分故也。主 I 者名氏,「晋殺其大夫陽處父』是也。若爲賊者 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陣,戒其師旅,只一戰之間,定斬妖猴於陣前,縛番王於麾下,以振上國之威,以創蠻夷之志。」李大喜,即下令明日出戰。二郎是晚 ... 番王困於陣中,捨命殺去,向東,二郎台上以扇東指,則東邊飛沙走石;向西,二郎以扇西指,則西邊草木皆兵。自午至申, 殺不出重圍。
