«隐民» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
修修自志的呢在到的意神翁你们在的精富—人寡傲的的· : ,睛来立祝丁的,而孤居间正的之偶隐个真私随那士至上自和是教士 ... 为知终徐信圆派疆民俄唱疏她俄摊保队是袖一道檬偶们舞为不镇朝修那我戴民因的的有的偶们在迎人,据置者藏我深重瓣隐民 ...
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中囯经济通史: 先秦经济卷 - 第 1 卷,第 3 部分 - 第 1108 页
隐民"无疑本为穷困之民,然而解"隐"为"穷困" ,不确。又《说文》: "隐,蔽也。"《国语'齐"则事可以隐令" ,韦昭注: "隐,匿也。"释"隐"为"蔽"为"匿" ,不错。问题在于:此"民"为何要隐蔽、藏匿,从而特别称之为"隐民" ,以与其他民众相区别?清人马宗琏《春秋左传补注》 ...
其中鲜也有佣别原因退居二新泉而敢言者,但大多敷仍是官腔十足,未必能反映民所以,首要的任移是要争取人大代表的暹粤民主,暹出真正能代表民意 ... 第三,建証以役每年的顽思察,愿争取去西北地匾或簧痛山匾,探索民隐民困,不再作煤路一次参觐旅行。
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中国古代史 - 第 1 卷 - 第 150 页
春秋时代见于记载的"隐民"、"私属徒》、"宾萌"和"族属" ,就是带有封建依附关系性质的农民。"民》和"徒"在以前都是奴隶的称呼, "萌》也是称呼奴隶的,和氓、贮二字通用。但"隐民》"私属徒》和"宾萌"却具有新的含义。"宾萌"系指外来的依附农民, ·与后来的隶 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 178 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 監、毛本「夫」誤「今」。「夫民至於難」,宋本作「對曰夫民至於難」,閩「禋」下,足利本後人記云:異本有「祀」字。「恭」,宋本、淳熙本作「共」。「絜」, ^ ^ ^ : ^注引傳文作「潔」。絜浄豐多而已,乃言民之糧食盡豐多也。言豐絜者, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 2 卷
... 利部郎中曾敏行等爱建朝祥定法律朗前一王之令典考列之章通其重之括之要恢庆服隆乘道德裔和利清中代手大道既隐浮感何 ... 利司施念珠海王一揆皆所汉成富世之典南生民之利引斜刻制可用斜街制剧阁多|不等宽所行之事勤率文青此乃臣有所隐民 ...
Minqiu Song, Xingyu Zhou, 1644
丁、商的身份有了若干改善,而且起着分化,动摇着奴隶社会的基础。平民的分化更加显著。"士"的含义己有了变化。以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能。春秋典籍中的"隐民" , "私属徒"等,便是具有封建关系下依附农民的性质。随着地方 ...
雲田、四兒救了十熊之後,見雙方動手,山民太多,恐難取勝,林、毛二人又連囑不准妄自上前,好在相隔不遠,只得同了十熊飛跑回去,與余獨報信,打算將春桃、春燕。岑春三人也一起叫來助戰。中途曾遇見大錘帶著一群山民飛跑,因不知余獨在內,見山民勢眾, ...
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中國券幣圖錄 - 第 3 卷 - 第 299 页
編號 1^11 額年(分 7 ^5 301 拾分 10 ( :卜: : ^丁 3 民^ 19 ^ 1930 8 丫 5 302 1^分 03 0115 丁 0 ^ 3 01.0 11^1丁3 民國 19 年 1930 9 ^5 303 1(11 1 01;570\15 0010 隱民闳 19 年 1930 10 ^5 304 伍 1(11 5 011570\15 001 ^ 0 隨 5 14 阈 19 年 1930 ...
但此原則及隱含條款在保險代理人的處境中通常不能應用。首先有關上述的隱含條款,法庭在 Mark Honour Ltd 訴 Yau Wai& Ors 7一案中不被法庭所採納。張舉能法官(現時香港高等法院首席法官)認為該隱含條款太草草也太不分皂白。該隱含條款的 ...