«英材» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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英材 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
英材 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
必聪能谋始,明能见机,胆能决之,然后可以为英,张良是也。气力过人,勇能行之, ... 胆力是“雄”的天分,如果得不到“英”的智慧,其事业就没有智慧的保证,就不能够成功。因此,英才出众的人, ... 高祖英分多,故群雄服之,英材归之,两得其用。故能吞秦破楚,宅有 ...
第八講《英雄》。他認為「聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄」。「英」偏重於人的智慧、計謀,而「雄」則重在人的勇氣和膽略。英材或雄材都是「偏材」。英和雄是相互關聯的,二者結合起來,才能成就事業。「徒英而不雄,則雄才不服也;徒雄而不英,則智者不需信也。
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三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 207 页
南宋劉子置在〈建康六感〉詩中讚頌劉備說:「大皇負英材,沉潛夠求伸。一呼定南國,再戰威強鄰。」(《宋詩鈔初集·屏山集鈔》)詩意在昭示讀者,劉備大獲成功的原因正在於「英材」的輔佐。金人王元粹在〈武侯廟〉詩中寫道:「天下不可無奇材,千年精爽安在哉?
待小子開列如下:徐達湯和吳良吳楨花雲陳德顧時費聚耿再成耿炳文唐勝宗陸仲亨華雲龍鄭遇春郭興郭英胡海張龍陳桓謝成李新材張赫周銓周德興元璋得了許多英材,與他們談論時事,很是投機。當下截止招募,帶領七百人回濠,稟報子興。子興按名點卯, ...
辟文學掾以專其事,敦之以詩書禮樂,辨之以文行忠信,必有良器,蔚為邦材,況州縣之用乎!夫庠序之興,由三代之盛王也,豈小道哉!孟子謂,得天下英材而教育之,一樂也。豈偶言哉!行可數年,士風丕變,斯擇材之本,致理之基也。 34 韓琦和范仲淹共同主張興學。
唐中六 Esphere Media(美国艾思传媒). 制作原理者,十无一二焉”。在《藏琴录》中注明破修的琴有“舜玉”、“汉槐”、“霜钟”等,另有新制琴因折腰等原因重斫的有“震余”和“寿岂”。修理的琴有“风鹤”、“松风”、“滟滪仙舟”、“清籁”、“东山”、“韵雪”、“万壑雷”等。
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
K 卓勻 J。在劉邵的文章中舉出的兩個英堆人物,一個是項羽,另一個是漠、高祖,這兩人一個是英分少,一個是英分多,這個因素似乎是影響他們以後成敗的決定性條件,項羽「英分少則智者去之」丁而高祖「英分多.故群堆服之,英材館之,兩得其用,故能吞秦破楚 ...
第八回樂善村褚愚留舊主報恩寺李績識英材詩曰:雄材應不沒林邱,敝褐終須換錦裘。神驥空羣須遠識,明珠出匣肯輕投。光浮眉宇非常物,秀挹江山豈下流!今日寺門欣一見,他年堂上謁公侯。話說山鰲在瑞光寺遊玩,因天晚不及入城,便同慧觀歇下。朦隴間,卻 ...
令人萬般痛心的是黃博士於 2014 年英年早逝,香港學界痛失英材,今後又有誰人可以擔當此文化復興之重任?不禁令人想起曹丕的《與吳質書》、時不我與的慨嘆:觀其姓名,已為鬼錄,歷覽諸子之文,對之抆淚。對於黃博士生前拼力指出的「中西文化相通」 ...
口化李 K 店,旨仍 E 司 1t1 英材時,寧奎因攻司八叫目。司丁批示史 J 之 s 李勝上詩,因咲口.. "暴百醫鬱令不得共事。然使我在閣,今上復辟,當不免遼陽之行,安得與汝目才已!上天順六年卒,年八十四。贈太保,諡文端。資仕至翰林檢討,亦以學行稱。曾孫思,自 ...
