சீனம்அகராதியில் "应叟" இன் பொருள்

சீனம்இல் 应叟 இன் உச்சரிப்பு

应	叟
yīng	sǒu

சீனம்இல் 应叟 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 应叟 இன் வரையறை

யிங் யிங் மூன்று ராஜ்ஜியங்களையும் வெய் வம்சத்தையும் குறிக்கிறது.

应叟 指三国魏应据。

应叟 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 应叟 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 应叟 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «应叟» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 应叟
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: En caso de Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Should Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: Sou चाहिए
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: يجب SOU
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Если СОУ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: deve sOU
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: Sou উচিত
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: devrait Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Sekiranya Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: sollte SOU
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: SOUべき
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: SOU 해야
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Apa Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: nên Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: Sou வேண்டும்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: सौ पाहिजे
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: sou Should
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: dovrebbe Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: powinny sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: якщо СОУ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: ar trebui să Sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Σε περίπτωση που sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: moet sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: bör sou
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: skulle SOU

«应叟» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 应叟 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 应叟 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

学步集: 曾召南道教研究论稿 - 第 83 页

试析《度人经内义》的内丹思想《度人经内义》,全名《元始无量度人上品妙经内义》,南宋道士萧应叟撰。萧应叟生平事迹不详。据该书卷首"上表"末所署之年月为宝庆二年七月,知其为南宋宁、理宗时人。所署道职"上清大洞玄都三景法师" 1 ,知其可能为茅山 ...

曾召南, 2008

上清派修道思想研究 - 第 68 页

钟吕内丹中的"取坎填离"以调动人体性能量为丹法秘诀,因此,取坎填离的直接效果也称作"还精补脑"叭萧应叟的内丹思想发展了这种思想。萧应叟的内丹思想也讲"取坎填离" ,认为"离" ,为火,为朱雀,是化机。阳内含阴,砂中有真汞。又名雌火,属南方,谓之离 ...

张崇富, 2004

宋代文艺理论集成 - 第 1050 页

亡友翁应叟尤工律诗,集中古体不一二见,无乃与余同病乎?然观其送人去国之章,有山人处士疏直之气;伤时闻警之作,有忠臣孝子微婉之义;感知怀友之什,有侠客节士生死不相背负之意。处穷而耻势利之合,无责而任善类之忧。其言多有益世教,凡敖慢、亵 ...

蒋述卓, 2000

论庄子哲学体系的骨架 - 第 159 页

萧应叟的"太极妙化神灵混洞赤文图"。南宋宝庆年间的萧应叟作《元始无量度人上品妙经内义》,其中有"太极妙化神灵混洞赤文图"二幅,第一圈一标以"易" ,一标以"丹" ,好像一是描述顺行造化的,一是描述逆施成丹的,有人便认为这是"顺逆炼丹图"。实际上这 ...

束景南, 2003

超越江湖的诗人/后村研究/宋代文化研究丛书: 后村研究

后村研究 向以鮮 第二章人在江湖一一三傾池平,竹樹枯死,余知其必發羊暴之哀、動唐衝之哭也。諸人旣跋詩畫,余獨記舊事,且係小去,惟與應叟二人留其門,悲夫 1 尙忍言之!應叟歸,送城南,行西淙之下,謁新丘、登舊山,臺金揮金,嬖奴寵姬皆辭去。然好客愈 ...

向以鮮, 1995

词林纪事 - 第 10 页

1 ;霖又按〕翁定爲劉克莊之友,其卒早於孫惟信(據《孫花翁墓誌銘》\惟信卒於淳祐三年(一一四二^翁定當爲景建、翁應叟^人善,而余亦忝突游。」又云:「而景建、應叟俱死。」可知「翁應星」應作「翁應叟」。±誤。考劉克莊朋輋中翁姓者僅兄弟二人。卷一百五十《 ...

張宗橚, ‎楊寶霖, 1998

道学宗主/周敦颐哲学思想研究/江右思想家研究丛书: 周敦颐哲学思想研究

然而,萧应叟《内义》之"混洞赤文图"等三图,却并非以图解《灵宝度人经》之始作俑者。《道藏》收有不署撰人姓氏的《灵宝无量度人上品妙经符图》 I 三卷)和宋刘道元编《无量度人上品妙经旁通图》(三卷。原缺上卷,存中、下二卷) ,《符图》卷首载有宋徽宗《御制 ...

杨柱才, ‎郑晓江, 2004

福州西湖宛在堂诗龛征录 - 第 1 卷 - 第 350 页

陈叔侗, 汪波. 发清湘花树移方活,丁宁莫损残。待逢春气暖,闲与后人看。酒任随车栽,诗从就柱刊。料应吟赏处,说着种时难。栽树未花开,其余行色侬。遥怜今岁雪,谁看一庭梅。余俸刊诗卷,归程买酒杯。轻舟下滩稳,鸥鹭莫相猜。莉疋定,字应叟,别字安然, ...

陈叔侗, ‎汪波, 2007

中外文學關係論稿: - 第 43 页

《西遊記》因此設為託喻,假名成書,而凡此確需經驗老到的讀者或譯者一一勘破,方能中天見月明。在道經丹書中,「體象陰陽升降圖」名氣大,所出乃前文提及的蕭應叟著《元始無量度人上品妙經內義》32。蕭氏嘗試以圖代文,把內丹修煉示之以山,譬之以身,使人 ...

李奭學, 2015

革命先烈先進詩文選集 - 第 6 卷

至應犯郎熄愛丞斤係上牢與顧斌勾結郡省馬隊滋事案內逃犯斤曾經黎副總統通電嚴緝斤嗣于十月二十七日准黎縛統有電稱片據程都督電艘甦丞情愿幼力自胰寸並請目任解散共進會及武漠筑徙 J 請將通稱原案取消等因。十月廿九日華大總統令准將應叟 ...

Yat-sen Sun, 1965