சீனம்இல் 应天从人 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «应天从人» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 应天从人 இன் வரையறை
மக்கள் இருக்க வேண்டும் இருக்க வேண்டும்: டியூன், இணக்கம். பரலோகத்தில், அது பொதுமக்கள் கருத்துக்கு ஏற்றதாக இருந்தது. ஒரு புதிய வம்சத்தை நிறுவுவதற்கு பண்டைய பழக்கம் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் "ஜனங்கள் இருந்து இருக்க வேண்டும்," "வானத்திலிருந்து இருந்து இருக்க வேண்டும்." 应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
சீனம் அகராதியில் «应天从人» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«应天从人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
应天从人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
应天从人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
【宋】郭程 總序九至明清兩代,陰陽學制度更為完善。中央欽夭監掌管陰陽學,明代地方縣設陰陽學正術,各州設陰陽學典術,各縣設陰陽學訓術。陰陽人從地方陰陽學肆業或被選拔出來後,再送到欽天監考試。(《大明會血"》卷二二三:「凡天下府州縣舉到陰陽人 ...
心一堂術數古籍整理叢刊六業、某一年齡的人,而是上自帝王,下至普通百姓,從出生到死亡,不論是生活上的小事如洗髮、出行等,大事如建房、入伙、出兵等,從個人、家族以至國家,從天文、氣象、地理到人事、軍事,從民俗、學術到宗教,都離不開術數的應用。
是人得聞如是法已。應當自知。我本必從人中終已還生人中。是人為超彼習氣故。應求知識。彼善知識為其彼人說無常想。 ... 得生天已。與天久居行天儀式。從天終已。由有習氣諸天行法。是人得人身已聞如是法。見己身行。應當自知。我本必從天中終來生 ...
此卦下乾上離,乾者天也,離者日也,是日在天上,遍照萬物,庶類繁昌,君心下交,賢才輩出,物之大者,人之大者,皆歸我所有之象也。以其所有之大, ... 大中」者,猶曰正中也,從容中道,見天子建中和之極,啟天下大順之化,柔能應天,故上下皆應之也。六五之君,虛以 ...
氣化流行必然順此機制中必然、應然如此之生化條理,氣化生萬物才得以真正完成。故具體氣化流行中,應有氣化當然、應然如此之理。所以氣仍然是主體,理非主體,其理只是主宰氣化完成中應有二五相生當然之理序。其云:朱子曰:「天以陰陽五行化生萬物, ...
经过一刻钟的训话,李秋雨终于明白,原来是要这一晚新兵去敌人后方,一万人分成了十组,每一组有两个千夫长和十个百夫长带领。本来李秋雨和另外一个叫默应天的千夫长带领一千新兵,但是李秋雨向校正骑禀明,自己的事情全权由张天航四人代替。
亲以上尊长犯过失杀伤应徒,及故殴凡人至废疾应流,并合官当。犯除名者,爵亦 ... 答日:五流,除名、配流,会降至徒以下,有荫、应赎之色,更无配役之文,即有听赎者,有不听赎者。止如加役 ... 疏」议日:妇人有官品者,依令,姐及天人,郡、县、乡君等是也。邑号者 ...
郑红梅, 张艳, 赵志洪. 表 6 - 4 托收承付免毛证(贷方凭证) 2 第号委托日期年月日邮托收号码收 L 全款|账号或地址款|账号或地址□行托收|人民币千|百|十|万|千|百|十|元|角|分金额| (大写) :附件商品发运情况合同名称号码附寄单证张数和册数备注:上述托 ...
這晏公接旨後,細想一遍,並無所知之將才,從何處保舉,實在為難。那知吳公已聞其事,閱過邸抄,心中大喜。想道:這真是天從人願,藉此可以復仇,除去一害。而且冠冕堂皇,旁人說不得閒話。若不乘此時下手,等待幾時?主意打好,即乘轎往拜晏公,晏公請會。
九月,榮至洛陽,帝卽欲殺之,以太宰天穆在幷州,恐為後患,故忍未發,并召天穆。有人告榮云:「帝欲圖之。」榮卽具奏,帝曰:「外人亦言王欲害我,豈可信之!」於是榮不自疑,每入謁帝,從人不過數十,又皆挺身不持兵仗。帝欲止,城陽王徽曰:「縱不反,亦何可耐,況不可 ...
