«璎珠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
璎珠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
璎珠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
珠壼嘟起嘴 o 什麼磨人精,別亂給人取綽號差點讓她雞皮疙瘩掉他走到珠棲身前'神秘兮兮地笑著說:「把眼睛閉上。」這傢伙又在玩什麼花樣了?閉就閉,誰怕誰。台占雙眼,珠櫻反而更加清楚地嗅到他的氣息.... "沙與風,烈日與狂淏,乾爽卻剽悍的男人味。
2
丹经之祖——张伯端传/浙江名人研究大系/浙江文化名人传记丛书:
上述文字说在临海张伯端所住的是"櫻珠巷" ,而不是"璎珞街"。但《临海市街路巷名溯源》中又说临海有"璎珞街" , "南起西门街,北至广文路。全长 288 米,宽 4 米。宋称璎珞巷,抗战时名青年巷,解放后改为爱国巷,今改回璎珞街。"从 1989 年编的《临海县志》所 ...
翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。在艺术上,这首词的最大特点,是以乐景写忧思,以艳丽衬愁情。这种相反相成的艺术手法运用得非常巧妙,完全符合生活的逻辑。词的上片描写雪景和由之而联想到的来年丰收的景象。境界辽阔,节奏轻快 ...
4
上海鄉鎮舊志叢書: 佘山小志 - 第 24 页
《顧志〉:沈涇塘一支循干山南麓而西者,曰横浦塘,樓珠灣在焉。過山涇,爲秀赂塘。按:山涇即今馬山塘。察樹涇《郭志〉:東山 ... 樓珠灣楊維楨《通波阡表〉:張氏世居杭,八世祖某愛干山之櫻珠灣,遂家焉。櫻珠灣在横浦塘,見《顧志〉。今塘水南引,一支至陸巽川墓前 ...
你闭嘴,你蝶谷屠杀我雪樱珠鱼,我自然要跟你这老东西算账的!”夜冥的声音冷冷飘起,引来一阵诧异。雪樱族,一个神秘的隐族,只要是江湖上有些地位的人,都听说过此族。“珠鱼害人,本就该杀!”白霜华义愤填膺,一脸正色。夜冥大怒:“你个老糊涂懂什么?
青丝飞舞醉倾城, 邓曼君, 张雨辰, 2015
一— 4^5、吕惠卿曰,凡草種之則 ,昼 3 5 0 虐事物異名卷下百果三 1 三石榴海榴^安榴若榴 I 丹若 I 天漿捐金櫻寳珠果,稱山櫻桃爲朱桃、麥榷、英豆、李桃、柰桃。桃、英桃、麥桃、朱茱、鶯桃、櫻珠、蛾珠、红珠、金丸、文齊珠、紅秣靼、朱砂後名櫻桃之古名。
共挽朱翰留半日,浣溪沙和前韵霜量真堪插拒霜。未遣清尊空北海,浣溪沙有感傅粉郎君又粉奴。有客能为神女赋, ′ JY 个首有下几白/不吴功不 o 使君载酒为回车。报恩应不用蛇珠。朝来九陌带随车。,湿薪如桂米如珠。雪晴江上麦千车。,绛唇得酒烂樱珠。
《傳心》)咽喉諸藥不效丹溪云:此非喉症,乃是鼻中生一條紅線,如發懸一黑泡,大如櫻珠,垂掛到咽門而止。口中飲食不入,用土牛膝根獨條肥大者搗碎,入好醋三五滴,同打細,滴入鼻中二三點,即系斷珠破,吐出瘀血,立安。(《赤水玄珠》)熏鼻法咽喉閉結,湯藥不通, ...
9
《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 69 页
他的《老警赋》写道: “瘤迈丁鼓刀,易牙烹熬。水欲新而釜欲洁,水恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥,百上下而汤鹰。尝项上之一窗,唱爵霜前之两整。烂樱珠之煎蜜,渝杏酷之蒸美。蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之天美,以养吾之老警。婉彼姬姜,颜如桃李。
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
櫻珠 1 园坐义里村东北面,与水南村隔水坑又隔田畈,系塘下田人祖上墓地,四周筑有乱石围墙,因园内种植樱珠而得名。民国后期.贩私盐行设在樱珠园外坟坦中,故又有义里盐行、樱珠园盐行等名称。 20 世纪 80 年代园地建成电影院及楼群,与水南村连成 ...
