«娱观» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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娱观 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
娱观 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
据《戒庵漫笔》载称,在苏轼入仕途之前即亡故。但后讹传为秦观之妻。苏轼之姐,成为文学艺术中的传奇人物,在联苑中留传下许多富有浪漫色彩的联话,最具风趣,可读性很强。娱心园联压表兄程之才是四川眉山人,苏轼姑母之子,也是当时久负盛名的文士。
... 所以唱這種歌的小丑或潑婦之流,必須長於口才,即興而能對答如流,唱詞並不呆板, '自由自在,儘可以臨機應變。臀如逢到演者在表演「求乞」劇情時,觀衆爲捧場,可以當場贈送她們〖演員)東西,假如是手帕,她們就得臨時隨口唱句有關手帕的情歌詞,以娛觀 ...
史杰鹏. 意。"春风十里"暗用唐人杜牧《赠别》诗: "娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。^那是杜牧描写自己年少时候风流生活的,而词人借用此意象,暗示自己当时曾陶醉于这汗漫无边的温柔乡。这两句看似景色描写,实际上 ...
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中國美學史資料選編 - 第 2 卷 - 第 583 页
蔽之者維何?曰:非亭卽屋,或面壁而居,或負垴而立,但使目與檐齊,不見石丈人之脫巾露頂,則盡致矣。( (閑情偶寄,居室部, )二十九草木之娛觀者,或以花勝,或以葉勝草木之類,各有所長。有以花勝者,有以葉勝者。花勝則葉無足取,且若贅疣,如葵花蕙草之展是 ...
钱忠平 Esphere Media(美国艾思传媒). 少年 76cmX36cm 纸本设色 2010 家不是文人 o 另外,中国社会的结构较之过去已经发生了根本的改变,传统意义上的文人也已不夏存在 o 以此定义文人画,则今天就会因为没有文人而没有文人画 o 文人画,从这个 ...
钱忠平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 14 页
是月童子放风鸢,夜或以灯爇火作二纸翼贯迓中,凌风而上,亦有出飞炮、流星,百寿灯于中,声光搽耀云霄,以娱观听,三月清明"扫墓,以竹悬纸钱,谓之^标墓,。节前日,县牒城隍神至期诣厉坛,仗卫整肃,邑民执香花,拥导者甚众,至晚复以华灯迎归。七月十五日, ...
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永遠的搜索：台灣散文跨世紀觀省錄: - 第 126 页
... 的氣質,《私房書》裡多的是這樣的心境:為自己留下年譜、傳記的人,看來都不是放得開的人,徒留一些自娛娛人的而已。我不打算這麼做,等我逝去,我將完完全全令自己消失。(頁一七)以此檢視自己的作品,不免驚出冷汗。自己尚未做到,無顏苛求別人,理論 ...
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中國美學史資料選編 - 第 2 卷 - 第 276 页
不然,綠者,葉之本色,如其葉之,則亦綠之而已矣,胡以為紅,為紫、為黃、為碧,如老少年、美人蕉、天竹、翠婁草諸種,備五色之陸離,以娛觀者之目乎?郎其青之綠之,亦不同於有花之葉,另具一種芳姿。是知樹木之美,不定在花,猶之丈夫之美者,不專主於有才, ...
全體觀衆喝釆之中,還可接糟一兩次,適可而止。以娛觀衆;有時是演員在臺上,抛出一丈多長的繩子,繋有一個茶筂,內置茶一杯,以敬禮某一觀面:有時是觀衆賞賜手帕、金錢、水果、或装飾品等,演員接受了,卽以所得物品爲題材,卽興唱歌採茶戲多半以旦角爲 ...
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中华传世文选: 昭明文选 - 第 666 页
巢于蚊睫,飞乳去来,而蚊不觉。《周易》曰:尺蠖之屈,以求伸也。若乃目厌常玩,体倦帷幄。〈列子》曰:声色不可常玩闻。携公子而双游,时娱观于林麓。曹大家《列女传注》曰:竹木曰林,山足曰麓。登翠阜,临丹谷。华草锦繁,飞采星烛。阳叶春青,阴条秋绿。华实代新 ...
