«玉笺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
玉笺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
玉笺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
第二回麗容和韻動情郎彥直得箋赴佳會話說這玉郎自從得了這麗容的霞箋,不忍釋手,讀了又看,看子又讀,不覺歎了一聲,說道:「細觀此詩,真乃有情,甚覺著意。看他措詞不凡,倦念更切。且金瓊盡來獻瑞,彩筆恰似流雲,休誇這謝道韞出世,不減那李易安再生, ...
本书分上、下两编,上编包括宋玉全部辞赋的题解、注释、翻译,对宋玉自作的辞赋作了鉴赏;下编对宋玉生平、作品、后人的评价及宋玉自身的评品进行了探讨。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 三九一本『兮』字之假借,是也。」渴無『也』字, ^、^始見,各書所用^下引「玉之璜兮』可證。案段玉裁云:古^、调孫毓引同。浦鍾云「也」誤「兮』,非也。^「填』「兮」,閩、明監、毛本同。阮校:「案此不誤。下尚之以瓊瑩乎而!瓊瑩,石似玉, ...
何文匯 子三十九。「不欲璟珠如玉。落落如石。」揚子法言。「或問屈原智乎。曰。如玉如瑩。〔二〕詩秦風小戎。「言念君子。温其如玉。」箋。「念君子之性。温然如玉 0 玉有五德。」老斛。」三國志魏志武帝紀。「天子聘公三女爲貴人。」。「及光武中興。斲彫爲朴。
5
毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 94 页
馬瑞辰, 陳金生 5 漢九七七上下奠瘗,靡神不宗」,是必兼用燔玉及埋、沈各玉,因其不復取出,故詩言「圭璧既卒」。 1 .祭地亦埋玉矣。禮玉祭畢而藏,至燔玉及埋沈之玉則不復取出。此詩二章言「自郊徂宫,也。又^「祭地曰瘗埋」, 1 ^ | ^ 1 「凡祭祀守瘗」,瑯胜「謂 ...
4卷 高似孫. 碧、万 I 囊 415 鍾浚^ 1 ^ 53 光| ^ ^ ; |詩云官硯玉— ^ ^ ^ 4 ,玉硯」么一^一. ^花、賤牙化賤牙休磨試紅絲硯 ^下嗜^石數^中有紅. I 絲石紅黃相參不甚涤理者綠紅理红者絲黃其、水精硯用墨處不出光發墨如歙歸 11 : 1 ^ 1 : —永 I 在張浩家巳葬 ...
既中了,無法奈何。只得叫出眾家人來,查了道:「前日在西湖上,是誰搶奪長孫肖的詩箋?致我凌辱他一場,結成冤仇。」你也推不知,我也推不知,只等到要動刑拷打,方招出三人來,道:「兩張詩箋,又不是金銀,小的們搶他的做甚?實是夫人、小姐游湖時,隔簾看見, ...
吴文英 吴蓓 浣溪沙二九三千蓋籠花鬭勝春。東風無力掃香塵。盡沿高閣步紅雲〔二〕。閑裏暗牽經歲恨,街頭多認舊淀溪沙觀吳人歲旦遊承天?〕後,即與西施汎舟五湖而去。掩:相掩映。西施:喻梅。窮』,謂春去而梅不去。『五湖水色』,『舟」之環境,亦梅之佳襯。
說這韓蕙姿,得了杜公子所贈的這半幅花箋,悄悄進房,展開攤在桌上,呆呆看個不了。原來花箋上寫的,卻是幾句啞謎兒。這杜開先到底錯了念頭,把個蕙姿只管認做了玉姿,所以方才寫那幾句,分明要她解悟的意思,哪裡曉得她不甚解悟得出的。坐了一會, ...
郭璞, 郝懿行. '華量戌菁外馬釘即字懿北湘屾" ˉ : ˊ 爭之亨孑′青触三徑如桐此甫山謫案油...吁宇遣桑傅蟈郭墜之也甘實海案而玉東索疑以形東其祖呂桂有碧這罈印諏爵芳羹鍘屈皿黯馳諭躋鴨迅曲 N 瀋詰彗咁諷鴇料田踹蹣識咦鑾戴謹漣‵蛌胄胖鯽巒 ...
