«玉局观» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
玉局观 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
玉局观 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
明人曹學佺所撰《蜀中名勝記》卷三"成都府三,北門之勝"載: "《寰宇記》云: '玉局壇在城北柳堤玉局觀内。,按今往新繁路,自堤上行十二里,有賽雲臺,足以當之。其側仍有一小觀存。"《雲笈七篏》曰: "成都玉局化,洞門石室。昔老君降現之時,玉座局腳從地而涌, ...
顺柳堤走了十多里,玉局观便突兀于眼前。相传玉局观与老子和张陵关系密切,从前,老子和张陵到了这里,有玉座局脚从地下升起,老子升座为张陵传道,说《南北斗经》,老子去时座隐地中,陷而成穴,遂为深洞,因此以玉局命名。亚子观看玉局观,见一石室高六 ...
局一九七六年。 ➁ 宮觀差遣是祠祿官,宋代常用來安置知州資序人以上的政見不同者。祠祿官雖令處閒局,俸祿降一等支,但家居無事,正不妨優遊歲月。司馬光《送羅郎中登管勾玉局觀》“官名為玉局,已與俗塵疏”,可以見意(《全宋詩》,冊九,頁 6174)。 ➂ 唐代 ...
绳两月方绝,出青城山洞天观门矣。"〈〈灵验记》云: "天宝岁,玉局观前江内,往往夜中有光从水而出。高七八尺,上赤下白,其末如烟。明皇幸蜀,有人于光处得玉像老君以进。高馀一尺,天姿莹洁,宝相园明,殆非人工所制。驾回,留镇太清宫。"今圣容坝是其处也, ...
据知,所谓"训词" ,是指除投拭提举成都玉局观告命。书云"录示训词》,当即指济明将朝廷除拭玉局告命录以示拭。按,甘元符三年十一月下旬始于英州正式获知攫举成都玉局观之命。据书申所述,济明于拭正式获命之前即将训词录以寄示,因知此书之作必在 ...
6
道教文化与现代社会生活研究 - 第 281 页
今为青羊观”。所谓青羊观,即是现今成都的青羊宫。唐乐朋龟所题《四川青羊宫碑》则说: “青羊肆者,按本纪则太上玄元大帝第二降生之所。”在巴蜀地区 ... 大中祥符八年( 1015 )十二月,彭乘《修玉局观记》说: “益州玉局化者,二十四化之一也。传云后汉永寿中, ...
七月二十九日苏轼与苏过一起离开廉帅 L 赶往永州(今属湖南)上儡壬 o 九月六日,经过郁林(今广西玉林)时,惊闻秦观病逝藤州的噩耗,苏轼 ... 随后乘舟北赴永州,十一月中旬途经英州时,朝廷再次下诏,复苏轼为朝奉郎,提举成都府玉局观,外军州任便居住。
《題成都玉局觀孫位畫龍》(甲本“題”前多“賦”字)一詩:“我見蘇州崑山佛殿中,金城柱上有二龍。老僧相傳道是僧繇手,尋常入海共龍鬭。又聞蜀國玉局觀有孫遇蹟,蟠屈身長八十尺。遊人爭看不敢近,頭覰寒泉萬丈碧。”題下原注“位,東越人。熹宗南巡,隨入蜀。
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
端平三年(1236年),被免職主管玉局觀。嘉熙元年(1237年),改知袁州,因禦史蔣峴劾,被免職主管雲台觀。嘉熙三年(1239年),李宗勉為相,提拔他任江西、廣東提刑,升轉運使。宗勉卒,他也被免職主管崇禧觀。淳祐四年(1244年),再度出任江西提刑,在任上, ...
«玉局观» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
玉局观 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
探寻东坡居士苏轼的轮回转世净土宗信仰
东坡不复答书，引纸大书曰：戒和尚又错脱也。后七年复官，归自海南，监玉局观。作偈戏答僧曰：“恶业相缠卌八年，常行八棒十三禅。却着衲衣归玉局，自疑身是五通仙。 «凤凰网, செப்டம்பர் 13»
苏东坡被流放海南岛盼回故乡抄自己作品占卜
数日后，朝廷果然发来诏书，宋徽宗赦免了他的罪，并命为提举成都玉局观。苏东坡终于离开了蛮荒之地，但不幸在北归途中死于常州，享年66岁，谥号“文忠”。后来，东 ... «凤凰网, மே 13»
