«逾墙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
逾墙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
逾墙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 30 页
和主, o 石刀五,叱人均安人以有主」人,央/ _ [ 50 」「蝴蝶過牆」四句意謂宿介逾牆劫盟的談話被毛大竊聽,而所劫的繡履又丟失不見。蝴蝶過牆:語出王駕《雨晴》詩「峽蝶飛來過牆去,卻疑春色在鄰家。」原指鄰家的春色對蜂蝶之引誘,此用以喻指宿介逾牆偷情 ...
读者必须在熟悉历史背景的基础上,像“读”生活本身那样去读这首诗,才能从诗行的无字处看出深长的意思。暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
使者道:「此人有一個東家牆女子生得美麗。他見了日夜思想,有個逾牆摟處於之心。」化善道:「他心雖想,事卻未行。」使者說:「他已鑽穴隙相窺,尚未逾牆相從。我等就他這惡念,便時日去報。」化善道:「事便是他惡念,只是那東牆處子,是一個守禮節不淫難亂的, ...
[逾墙钻隙]同"逾墙钻穴"。爬墙头约会,钻穴隙窥视。婉指男女间私自幽会或苟合。出自《盂子,滕文公下》: "万待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从则父母国人皆贱之。"《聊斋志异,红玉》: "女止'之,曰: '妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙钻隙,何能白首。
馬光祖有士人逾牆偷人室女,事覺到官,府尹馬光祖(號裕齋。)面試《逾牆摟處子》詩,士人秉筆云:「花柳平生債,風流一段愁。逾牆乘興下,處子有心摟。謝玉應潛越,韓香許暗偷。有情還愛欲,無語強嬌羞。不負秦樓約,安知漢獄囚。玉顏麗如此,何用讀書求。
今女按板於窗中,小子逾牆到廳下,皆非善行,玷辱人倫。執指有司,永作淫奔之戒。」浩大驚退步,失腳墮於砌下,久之方醒。開目視之,乃伏案晝寢於書窗之下,時日將哺矣。浩曰:「異哉夢也!何顯然如是?莫非有相見之期,故先垂吉兆告我?」方心緒擾擾未定,惠寂 ...
【逾垣而躲】晋,皇甫谧《高士传》: "段干木者,晋人也。少贫且贱,心志不遂,乃治清节游西河,师事卜子夏与田子方。李克、翟璜、吴起等居于魏,皆为将,惟段干木守志不仕。魏文侯欲见,就造其间,段干木逾墙而避文侯。"曾瑞[正宫,端正好]《自序》套[脱布衫] : "时 ...
只因二位老夫人嚴禁出入,不得再向隔牆飽看。今折一枝 ... 豈容混過 2 但今日只因綠筠小姐屬牆有耳,未得詳問起居,小姐豈可執疑不解。且當時 ... 萬士重門難開即將軒其高梯光移制以摘花為辭,便可逾牆,仍從假山下去,即於紅蠕閣亭邊樓下,亦可 i 不為妙!
... 鸶听琴写怨听琴琴心写怨琴心挑引琴心挑引琴挑琴心九钵字传情锌字传情传书传情锌字传情钵字传精锌字传情传书前侯十玉台窺&妆台窥闳省闳 1 [简妆台褒東妆台親简妆台窺闳窺闳闹闳十一乘夜逾墙乘夜逾墙逾垣逾墙乘夜逾墙乘夜逾墙乘夜逾墙逾 ...
第七回獻策巧安排逾牆即訊通辭驚落月吮墨投供詞曰:探問東君,重門隔住。無人插翼難尋至。用心算定步雲梯,扳花偷度牆頭去。月影將沉,初斜花樹。來蹤細剖真叨絮。權憑筆墨具親供,梅酸祇為飄風雨。右調《踏莎行》卻說雲娥同愛月喫了飯,心實放他不下 ...
«逾墙» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
逾墙 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
古人找老婆的技巧和现在有啥不一样?
也就是说,不能自由谈恋爱,必须要有媒人。《孟子-滕文公下》中也说:“不得父母之命,媒妁之言,钻穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”婚姻大事,得父母作主,要是 ... «东北网, செப்டம்பர் 15»
再读《石壕吏》
《石壕吏》中“老翁逾墙走,老妇出门看。老妪力虽衰,请从吏夜归。天明登前途,独与老翁别。”等诗句,无不表达了官差只为完成任务,哪管百姓死活的状况。当官的瞎指挥打 ... «www.qstheory.cn, செப்டம்பர் 15»
《西厢记》插图的类型研究
徐文琴最欣赏玩虎轩本之《乘夜逾墙》插图:“画面是张生正要逾墙而过的那一霎那,庭院里莺莺支颊,坐于太湖旁,恍然若有所思的样子,张生在后方奋力的一手攀住 ... «文汇报, ஜூலை 15»
古代也有"非诚勿扰"大舞台才子十分抢手
一直以为,古代的男女均无婚姻自由,近读古诗才发现,对古代的“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”的认识有以偏概全之误。 «人民网, மார்ச் 15»
古代的“非诚勿扰”
提起古代婚姻,不少人认为,那时男女没自主权,一切是“父母之命,媒妁之言”,如果“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。此种认识, ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
揭秘古代元宵节:实是青年男女的“相亲大会”
提起古代婚姻,不少人认为,那时男女没自主权,一切是“父母之命,媒妁之言”,如果“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。此种认识, ... «凤凰网, செப்டம்பர் 14»
揭秘古代的“非诚勿扰”:唐朝流行抢进士
提起古代婚姻,不少人认为,那时男女没自主权,一切是“父母之命,媒妁之言”,如果“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。此种认识, ... «央视国际, ஜூலை 14»
古人怎么找老婆方法值得借鉴
《孟子-滕文公下》中也说:“不得父母之命,媒妁之言,钻穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”婚姻大事,得父母作主,要是自作主张,国人的唾骂。 但古代偏有一些人, ... «中网资讯中心, பிப்ரவரி 14»
古代那些火爆的“相亲会”(图)
如果“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。此种认识,尽管不能说是错误,但至少是“以偏概全”。 的确,唐宋以前,婚姻嫁娶一般要经过 ... «新华网, நவம்பர் 12»
巧用寒水石可清热泄火
②治伤寒发狂,或弃衣奔走,逾墙上屋:寒水石、黄连(去须)各等分。上细末,每服二钱,浓煎甘草汤,放冷调服。(《本事方》鹊石散). ③除热瘫痫: 大黄、干姜、龙骨各四 ... «www.panjk.com, செப்டம்பர் 12»