«郁郁彬彬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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戾郁郁平文哉集龍郁郁式盛藐按邢疏作文章貌詮文射大所能禱免.也盎言上帝之可畏以折且(心也也則觀有咀醜獲里升辮蠢醞猶可站福 ... 一一 h 一甩蒸郁郁猶彬彬彬彬猶班班文癥壅趨口丈哉磷夏殷丫褶欄字下丟諭譁郁郁子文哉本作棘川流有文章之文勝 ...
鬱鬱:詩篇堆成愛情的柴禾鬱鬱說,上世紀八十年代我們曾經在北京見過面,可我竟然沒有絲毫的印象,我卻記得第一次見到鬱鬱是在 ... 其間我們打過招呼,他彬彬有禮的樣子給我留下深刻的印象,以至於我們分別多年後我的腦子裏仍舊是他當年的形象。
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Airi jinglu cangshu zhi
張金吾. 而學問則優游於周之未衰學者咸宗御之並稱之日瘓`〝"揭柳黃而本朝之盛極奘繼是而、起以丈名家者猶〝〝不〝下'〝` 也而已 _ 而'四世之中士. 潔則有得於揭公臨川危八 A 尹」浩博則又兼得夫四婺:〝 _ 〝〝〝.長者郁郁彬彬何可及哉近年以來獨 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 2 卷 - 第 1039 页
清代第一位注釋《儀禮》的學者張爾岐在其《儀禮句讀,自序》裏説: "周文郁郁,其斯爲郁郁矣;君子彬彬,其斯爲彬彬矣。"父親談及: "張氏由於讀得爛熟而眼前出現這奇妙的景象;我可謂讀了一輩子,又應約撰作了《〈儀禮〉譯注》,也同樣由於熟習而如親歷其境、 ...
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中國近代史学史 - 第 1 卷 - 第 345 页
... 巧未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,旦本几而变为郁郁彬彬之甘,可知从古无不变之局。。 0 正如龚自珍、魏源一样,王稻的社会历史观核心也是丁个"茹字,他说, "三代之法不能行于今日。如其泥古以为治· ,此孔子所谓生今之世而反古之 ...
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他還活著: 澳華文壇掠影. 第1集 - 第 156 页
女妙迎陽,悅性純思,熠熠文明昭早曙。今並昔,棱棱意韻,險絕縱馳,榮枝著綠炫榮冕。穆穆古場繚渺煙,島半蔽朝花,丹晶爛爛。西洋鼓枻,曲譜洪波,雲清擁際銘情潔。厚德承深浦,彬彬濟濟,蔥蔥郁郁,紀千通宇日寧安。此長聯又可以從下聯最後一個字完全反向 ...
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中國史學思想通史: 近代前卷 (一八四〇--一九一九) - 第 235 页
在王韬看来,历史是向前发展的,他将中国历史分为"草昧之世"、"中天文明之世"、"忠质异尚之世"和"郁郁彬彬之世"四个阶段,他说: "故草昧之世,民性睢睢盱盱,民情浑浑噩噩,似可以长此终古矣,乃未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,且未 ...
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中国近代史学发展叙论, 1840-1949 - 第 132 页
... 异尚"、"郁郁彬彬"四个层次。他说: "草昧之世,民性睢睢盱盱,民情浑浑噩噩,似可以长此终古矣。乃未几而变为中天文明之世,未几而变为忠质异尚之世,且未几而变为郁郁彬彬之世"气在这一方面,王韬既受到三世说影响,但又超越单纯的历史循环论观点。
清代第一位注釋《谜禮》的學者張爾岐在其《儀禮句讀,自序》裹説: "周文郁郁,其斯爲郁郁矣;君子彬彬.其斯爲彬彬矣。"父親談及: "張氏由於讀得爛熟而眼前出現這奇妙的景象 I 我可謂讀了一輩子,又應約撰作了《〈儀禮)譯注》,也同樣由於熟習而如親歴其境、 ...
