«娱恣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
娱恣 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
娱恣 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
遠致汗血名馬。又廣開園囿,採土築山,十里九阪,以像二崤,〔五〕深林絕澗,有若自然,奇禽馴獸,飛走其閒。冀壽共乘輦車,張羽蓋,飾以金銀,游觀第內,多從倡伎,鳴鍾吹管,酣謳竟路。或連繼日夜,以騁娛恣。客到門不得通,皆請謝門者,門者累千金。又多拓林苑, ...
__|||| . l^易染女)性丞見先訓魏肥啡珊方始自禍褓至于傅」肌膈以正犬)||l||#0||||||||一"一{一一一吶瞄隴聰」咖順蟲(皿加燕誦夏挾過庭所聞莫非′ ′不軸不物輔之以中宮妳姬鵬之測一瘴色彗跖縱鞘紲之娛恣淜腥陜一啪語日從〝'll||||||| 'l| |l 惡若崩鮑童`扣勿武 ...
言大奴之驕恣口腹。二句言食饌之費。瞜言斫桂燒踏之。以取娛 185 ^ | ,禿襟小袖調翻鵡紫铺麻韆踏哮虎二酹承起。又寫大奴之妖冶便服。傳云。奇禽馴獸。飛走其間。調之也。十夜銅盤句傳所謂連權日夜以騁娛恣也。| ! 8 ^樓頭曲宴仙人語至十夜銅盤腻塚 ...
六卷 鮑之蕙. 鍾^现相^高吟且化烫霎躅洚霞袂亂^空^到眉^ —掃錄御凤^復下蓬来^ ,殿箭, ^力 1 \ ^蓬瀛竭水三萬不可. 幽居:^在鋇朗景高處 1111111111 鼓^ ^月^推蓬四阁第開臨行更欲.恣幽討靑絲纜解孤恍催舟^打则潮平紫金^首導瀰^ 1 .抹蒼,横下別 ...
... 騁娛恣。客到門不得通,皆請謝門者,門者累千金。又多拓林苑,禁同王家,西至弘農,東界滎陽,南極魯陽,北達河、淇,包含山藪,遠帶丘荒,周旋封域,殆將千里。又起菟苑于河南城西,經亙數十裏,發屬縣卒徒,繕修樓觀,數年乃成。移檄所在,調發生菟,刻其毛以為 ...
或连继日夜,以骋娱恣... ...。又多拓林苑,禁同王家,西至弘农,东界荥阳,南极鲁阳,北达河淇,包含山薮,远带丘荒,周旋封域,殆将千里。又起菟苑于河南城西,经亘数十里,发属县卒徒,缮修楼观,数年乃成。" 1 外戚权臣女口此淫逸奢侈,另一股恶势力宦官也不甘 ...
許指嚴 朔雪寒. 孝貞后五則文宗正后鈕鈷祿氏,即世所稱東太后是也。性賢淑長厚,工文翰,嫻禮法,容色冠後宮。先為貴妃,穆揚阿之女早喪,后遂正位。顧文宗好聲色,後宮多以獻媚進,又嗜漢女,至私媾四春置圓明園中。西后那拉氏不謂然,時訴於后,欲激其怒, ...
宗教哲學論集 劉見成. 依楊朱之見,人之生命苦短,而且大部份的歲月,根本就稱不上是人生:百年,壽之大齊。得百年者千無一焉。設有一焉,孩抱以逮昏老,幾居其半矣。痛疾哀苦,亡失憂懼,又幾居其半矣。量十數年之中然而自保亡介焉之慮者,亦無一時之中爾 ...
或连继曰夜,以骋娱恣。《后汉书,梁冀传》正如有的研究者所说,由于汉代乐舞逐渐从宗教祭祀中分离出来,使它从神界到世俗,从娱神到娱人,进而演变为社会各阶层娱乐的表演艺术,从而促进了汉代表演艺术的发展,使音乐的功能产生了根本的转型。 0 汉代 ...
或连继日夜,以骋娱恣。客到门不得通,皆请谢门者,门者累千金。又多^林苑,禁同王家,西至弘农,东界荥阳,南极鲁阳,北达河、淇,包含山薮,远带丘荒,周旋封域,殆将千里。又起^苑于河南城西,经互数十里,发属县卒徒,绺修楼观,数年乃成。移檄所在^发生^ ,刻其 ...
