சீனம்இல் 缘鹄饰玉 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «缘鹄饰玉» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 缘鹄饰玉 இன் வரையறை
யுவான் யு ஜேட் "தெற்கின் பாடல்கள். தியென்வென்: "ஜேட் விளிம்பில் ஜேட் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது, பிந்தையது ஏகாதிபத்தியமாகும்" என்று வாங் யி குறிப்பிட்டார். "பேரரசர் பின்னர், ஆயுர்வேதமாக கூறப்படுகிறது, Yin Yin Shishi சமையல் ஓஸ்டரிஸிற்கு பொறுப்பு, யூடிங்கை சரிசெய்தல் மற்றும் சூப் மீது செயல்படுவது ஆகியவையே காரணம் என்று கூறப்படுகிறது." "Yinzhi, நான் கூட கட்டம் என்று நினைக்கிறேன்." கூட்டத்தின் காரணம் காரணமாக மற்றும் உயர் நிலையை ஏறும் "யுவான் யு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜேட்." 缘鹄饰玉 《楚辞．天问》:"缘鹄饰玉，后帝是飨。"王逸注:"后帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。"后因以因缘时会而攀登高位为"缘鹄饰玉"。
சீனம் அகராதியில் «缘鹄饰玉» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«缘鹄饰玉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
缘鹄饰玉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
缘鹄饰玉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
朱熹云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。』王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之屬爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...
朱熹云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。』王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之屬爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...
朱裒云『緣一作縁,生水中,莖紫色;文緣波,言葵之文采,風(三)則爲因緣。按《招魂》『紫莖屏風,文緣波些。」王逸注言復有水葵,生於池中,其莖紫色,玉耳。鶴或以爲鳧,即方壺之蓋飾也。則古器確有以鵠鶴之壩爲飾者矣。此言緣鵠飾玉。猶言緣飾鵠飲器以飾玉者, ...
迄古:终古,指时间悠久。南岳:泛指南方大山,此处指南方。止:居。[2]期:预料。去:去世。斯:此,指吴地。得:得益于。两男子:指舜和他的儿子商均。此二句意谓,谁能料想到在那吴国,会得益于两位贤德的男子呢?缘鹄饰玉,后帝是飨[1]。何承谋夏桀,终以灭丧[2]?
去:去世。斯:此,指吴地。得:得益于。两男子:指舜和他的儿子商均。此二句意谓,谁能料想到在那吴国,会得益于两位贤德的男子呢?缘鹄饰玉,后帝是飨[1]。何承谋夏桀,终以灭丧[2]?帝乃降观,下逢伊挚[3]。何条放致罚,而黎服大说[4]?【注释】[1]缘:沿着边装饰。
6
姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
按新鄭新出古器物有方壺,其蓋爲蓮形,蓋上立一鶴,或訂爲鳧,則古器確有以鶴鳧之類爲飾者『鸞觴酌醴』,『神鼎烹魚』之類。然飲器、飪器以玉飾者,世多見之,而飾鵠則漢人已少見,故多釋緣鵠爲義尚未能審實辭氣,故多支離。緣鵠、飾玉,對文,緣亦飾也。緣鵠、 ...
7
《楚辞》硏究 - 第 2 卷 - 第 664 页
鹄" ,天鹅。"缘鹡饰玉" ,是说伊尹用美玉装饰天鹤。古代人迷信,为了取悦神灵,在祭品上饰以种种装饰,本句即其显证。《山海经 ... 太牢" ,牛、羊、豕三牲; "嬰"同"缕" ,绕缭、#挂; "嬰用吉玉" ,言用玉在牛、羊、豕三牲上缠绕悬挂,即"缘鹄饰玉"之比。又曰: "尸水, ...
以知桀伐蒙山得琬、琰二女,遂弃其元妃妹嬉,妹嬉乃与伊尹以间夏,是问妹嬉有大功于商,汤何以殛之耶?缘鹄饰玉,后帝是飨;何承谋夏桀,终以灭丧?【章句】后帝,谓殷汤也。言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎以事于汤,汤贤之,遂以为相也。言汤遂承用伊 ...
以玉为鼎。而且修玉鼎也不能说明伊尹之贤与不贤。疑非是。今按缘鹄饰玉当就其本义读之,是说以玉饰其所烹之鹄。伊挚为有莘女陪嫁的疱人,没有资格直接与汤对话,于是借烹鹄之机,以玉饰所烹之鹄,献镥于成汤。《左传》僖二十三年,晋公子重耳至曹, ...
缘鹄饰玉,后帝是飨, ,承谋夏桀,终以灭丧?一此问伊尹以鹄以玉饰鼎俎,以^祀天帝,为什么又佐汤图谋夏桀,终于使他灭亡。姜亮夫《校注》: "缘鹄,饰玉对文,缘亦饰也。" "饰鹄" ,以鹄鸟为鼎俎之饰。"后帝"即帝。"承"通丞,辅佐。"以" ,使也。《孟子,公孙丑》: "管仲以 ...
