«怨望» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怨望 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怨望 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
礼义之敝,上下交怨望者而室屋之极,生力必屈。"又卷六十八《商君列传》: "商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者... ...期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。"文中"怨望"、"望"同义变文,用例甚多,不复赘举。需要说明的是,太史公笔下的" ...
怨望,恨望,望古,文怨望,亦言恨望,亦單言望。常作不及物動詞,百姓怨望。(史記殷本紀)宗室貴戚多怨望者。(又商君傳)以不得罷歸爲太子,日夜怨望。(又李斯傳)信由此日夜怨望,居常鞅鞅。〈又淮陰侯傳。漢書亦云怨望。)吳王由是怨望,稍失藩臣禮。(漢書荆燕 ...
下亦有而字 0 裸與^同,說文:『苽,袒也 0 』(段注本改袒爲但 0 〉重文作裸 0 倮,俗字 0 錁,尤俗 0 百姓怨望,而諸侯有畔者 0 案望借爲鑫,『篛,責望也 0 』『怨望』,連文,本害習見,秦本紀:『上罷極,則以仁義怨望於上 0 』^ ^起: '『百姓怨望 0 』[瘦:『太子以壅女之故, ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
4
雍正朝满文朱批奏折全译 - 第 2 卷 - 第 1835 页
加天恩,从宽免罪,得回原籍,犹得与我老母有相见之日,何敢借注书妄为怨望。我见大学朱注不合我见,故另注之,是就书解书,并无所指。不但我无怨望之心,皇上任贤不贰,去邪不疑,大小臣工皆得奏事,并无拒谏饰非之事。若说我以拒谏饰非,诽谤皇上,人谁 ...
其怨望,恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功,子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事[9],徒幸吴之败以自胜其计谋耳!今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢佯病不行,王不可不备,此起祸不 ...
由是怨望,專幸邦國之災。其父循,奸邪附會,無譽於時,故希旨苟進。梁祖識其險詖,滋不悅,時為敬翔、李振所鄙。梁祖建號,詔曰:「蘇楷、高貽休、蕭聞禮,皆人才寢陋,不可塵污班行,並停見任,放歸田里。蘇循可令致仕。」河朔人士目蘇楷為衣冠土梟。晉世子入覲 ...
愿王释齐而先越,若不然,后将悔之无及。”而吴王不听,使子胥于齐。子胥临行,谓其子曰:“吾数谏王,王不用。吾今见吴之亡矣,汝与吴俱亡,无益也。”乃属其子于齐鲍牧,而还报吴。吴太宰噽既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人,刚暴少恩猜贼。其怨望,恐为深祸也。
8
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
願王釋齊而先越;若不然,後將悔之無及。」而吳王不聽,使子胥於齊。子胥臨行,謂其子曰:「吾數諫王,王不用,吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡,無益也。」乃屬其子於齊鮑牧,而還報吳。吳太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:「子胥為人剛暴,少恩,猜賊,其怨望恐為深禍也。
祿是奏調:「亨怨望逾甚,與從孫後等日造妖言,且蓄養無賴,專伺朝廷動靜,不軌跡已著。」廷臣皆言不可輕有,乃下亨詔獄,坐謀叛律應斬,沒其家些實。未幾亨庾死,彪及後並戮於市。紀事本末:「速果上言石亨怨望,與其從孫石俊 C 史作石後,各書皆作後,惟通鑑輯 ...
10
104年最新國文--測驗勝經: - 第 378 页
... 事君,終於立身。大雅云:『無念爾祖註5,聿脩厥德註6。』」主旨說明孝為至德要道,一切教化皆生於孝,以及行孝之進階。譯孔子閒坐,曾子侍坐。孔子問說:「古代聖王有一種至善的美德,切要的道理,用來順遂天下人心,人民因此和睦相親,君臣之間沒有怨望之 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
«怨望» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
怨望 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
高阳公主自编“性骚扰” 引发唐朝最残酷清洗
原因是他的副将裴行方控告他在军中“仗气凌物”，并有“怨望”之语。所谓怨望之语，意思就是涉及政治的牢骚话。当裴行方与薛万彻就此事当廷对质的时候，据说薛万彻 ... «金羊网, ஆகஸ்ட் 15»
名家手稿展现当年“朋友圈”
另外一张背面题有赠胡近仁小诗，胡适后来自称“几作怨望之词矣”。这批信件对学界研究胡适的文学观、学术思想和人生观也深具价值。 由于在中国近代史上的特殊 ... «东方网, ஜூன் 15»
原标题：青年胡适的两张珍贵照片
此为胡适自觉“极惬余意”之照，任鸿隽摄于1914年胡适在美国康奈尔大学留学时。背面题有赠胡近仁小诗，胡适后来自称“几作怨望之词矣”. 近日阅览朵云轩编《彭城 ... «人民网, ஜூன் 15»
朱绩崧：网格人格分裂症
... 同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩勉强凑合；留校后，职业发展则是同辈中比较落后的，“所以，体制内，我不能算既得利益派，心怀怨望，发发牢骚很正常。 «搜狐, செப்டம்பர் 14»
一、松赞干布统一诸羌部
随后，囊日论赞自己的庶民心怀怨望，王妃所属的庶民则是公开发动叛乱，外戚如香雄、苏毗、塔布、工布、娘布等部，也都相继叛离，囊日论赞内外交困，最后被人毒死。 «中华网, ஜூலை 14»
李星文：“一剧两星”三大嬗变谁将得利
不过，对省级卫视来说，也不必过于悲观怨望，挑战当中藏着机遇。湖南和江苏本就倾向于独播立台，“一剧四星”的魔咒既去，强敌不存，正好和央视大干一场。四星联播 ... «新浪网, ஏப்ரல் 14»
曾与朱元璋争天下陈友谅后人何在：成了韩国人
理居京师，邑邑出怨望语。帝曰：'此童孺小过耳，恐细人蛊惑，不克全朕恩，宜处之远方。'”洪武五年，理及归义侯明升并徙高丽，遣元降臣枢密使延安答理护行。赐高丽 ... «凤凰网, மார்ச் 14»
不必提前使用烦恼
同时也有些不寒而栗，盖若要在今日青年向往的“京沪广深”生活，还以自有住房为生存的基本要求，恐怕真会始而发愤，继而失望，进而怨望，终乃至于绝望！今人实在， ... «南方周末, பிப்ரவரி 14»
京剧《贵妃醉酒》剧照
杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以， ... «四川新闻网-攀枝花日报, நவம்பர் 13»
庆元党禁：南宋历史的大逆转
朱熹与叶适都曾提醒过：“侂胄怨望殊甚，宜以厚赏酬其劳，处以大藩，出之于外，勿使预政，以防后患。”但史称赵汝愚“为相，尤重惜名器，不以朝廷官爵曲徇人情”。 «新浪网, நவம்பர் 13»
