சீனம்இல் 冤侮 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «冤侮» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 冤侮 இன் வரையறை
冤枉 侮 冤枉 侮 冤枉 冤枉 侮 மெதுவாக. "லு'ஸ் ஸ்பிரிங் மற்றும் இலையுதிர் காலம். "வென் மன்னன் துன்பத்தில் உள்ளான், ஜேசன் சரியான இடத்தில் இருக்கிறான், எப்பொழுதும் நேரம்." உயர்ந்த தூண்டுதலால்: "சரி, ராஜாவின் அறிவுரை அறியாமலேயே, ராஜாவின் பாக்கியம் பாக்கியம் பெற்றது, பாக்கியம் பெற்றது." ஒருவர் சொன்னார், சரி, வென் கிங் கூட அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு என்று கூறப்படுகிறது. " 冤侮 冤枉侮慢。《吕氏春秋．顺民》:"文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时。"高诱注:"纣虽冤枉文王而侮慢之，文王正顺诸侯之礼，不失其时。"一说，"冤侮，谓文王自降辱也。"见陈奇猷校释引孙锵鸣说。
சீனம் அகராதியில் «冤侮» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«冤侮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
冤侮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
冤侮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
干休冤侮急。今夜这回除是,有翅儿飞得。夜行船昨日特承传询。欲相见、奈何无计。这场烦恼捻著噶,晓夜价、求天祝地。教侮两下不存济。你莫却、信人调戏。若还真个肯收心,厦斯守著、快活一世。夜行船漏永遥遥清夜。露华浓、洞房寒作。愁人早是不成眠, ...
2
Chenshi Dusao lou congshu
颶」】扛七】一′F 萹一爰王噓岐事紂冤侮. `_||' |||||||ˊl 慈韁久之心進一默不苟如此肯使成皿女謁而加色荒 ll | | _ _ 上 l |||〝'l||| 'l|*|一|貲女地非啋‵啡吥厝哮朧埮〕即屾褓〝胭漠之灑質恤{夜飲邡、瑁嚐瑤室之中者迥異^以之在御砲地嗝憎^惟哄一[| ll.
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
Daoxu Zhang 逸祭乾^歆 4 喜-命文王稱西伯賜之千里之圪文玍載拜袼首 10 0 0 一 0 0 :神之化人事之傳也一义王處吱事紂冤侮雅逸朝夕^畤上貢必 00000000 0 ^ 0 0 个^身為犧牲用祈福 4 、上帝民乃甚、 1 兩,乃大至別^途乎亀 0 0 0 0 /1 0 0 0 0 0 0 ...
不要因我一人不才,致使天帝鬼神傷害人民的生命。」於是湯剪斷自己的頭髮,拶起自己的手指,把自己的身體作爲犧 牲,向天帝求福。人民於是非常高興,雨於是也大下起來。湯可說是通曉鬼神的變化、人事轉移的道理了。歸心原文文王處岐事紂,冤侮雅遜, ...
文王處岐事純,冤侮雅遜,朝夕必時,上貢,賜之千里之地。文王載拜稽首而辭 O -地,以為民請炮焰之刑,必欲得民心也。得民心則賢於千里之非 O 神 N 必/巴\神安|「願為王非惡籌裏/N 片稽,以致必死於吳。身不安枕席,口不甘勞力,焦唇乾肺,內親群臣,下酒流之 ...
此 祭丐不事紂冤侮雅遞朝夕必時嶼赃^ ^ ^ ^錢鼷齙馼^篤云,観注釋傳^ &IV 通.化. "氏乃甚說甭乃大至則湯逢乎蒐种之化人事之傳^ ^生必而畢文全別,手新磨臂歷指条也.此云墨其手.於翻^务.至精通簋刃若訇以木押汁指而缚之也.亦通^于天地簋.募人,原文 ...
119 才民未合,而威已谕矣。高注:合,交。谕犹行。补正:才与裁通,犹馋也。 2 20 顺民〖季秋纪第九,二曰顺民)文王处歧事纣,冤侮雅逊。高注:雅,正;逊,顺也。纣虽冤枉文王而侮慢之,文王正顺诸侯之礼,不失其时。补正:冤侮,谓文王自降辱也。注谓纣冤枉文王而 ...
... 井 O 夕口牲」海仟漾竣汗及癩慷八二引妒仔作「以身為磴牲」與此本不同沒人慣門「以身為橫牲」遂妄改之耳寸甘。仗庄處幔卒附冤侮椎遜朝夕必時沽批正汲順牴肘雖冤扛文王而侮世匕丈王正傾睹侯之軋不失其吼|午休 ...
纱帽道, “侮李若朴原非贪图荣华富贵之辈,教侮李若朴去杀人、媚人,如何使得?人生在世,终有一死。若只图这现在的荣华,却不炼下了死后的报应?况陷害忠良,千古奇冤,侮李若朴为何肯为?莫说拼了这个官,便拼了性命,骨头也是香的! ”说罢,竞礼也不施, ...
10
船山遗书 - 第 8 卷 - 第 4661 页
龙舟会杂剧鹦鹉洲游人拆字龙舟会烈女报冤楔子(旦儿扮谢小娥上〉〔如梦令〕点点芦花飞去,还似春风柳絮;再也不回头,远趁沙汀雁清。无据,无据,目断云中烟树。妾身谢小娥,幼而失母,更无兄弟,可怜俺爹爹谢皇恩鞠养成人,招赘平江段不降,经今三栽。
«冤侮» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
冤侮 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
透过甲骨文探历史周王朝为何要祭祀殷商祖先
如《吕氏春秋·顺民》记载：“文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王为西伯，赐之千里之地。”那么，在周原立庙祭祀殷先王，也应作为讨好 ... «中国网, ஜூன் 12»
