«渊严» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
渊严 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
渊严 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 76 页
II 涧廡嚴氏—戲^ ^ III11111 ^ ^白出于楚芊姓, ^ 1 夾^郯氏所稱^ ^氏朝别君 1 ^有^ ^庭東山之嚴于吾, ^右姓自其先^知府經 3 進士起糾明宏^ ^ ,而其家始大,萬歴中隱君果始,〖世刻力^ 序日昌日熾^钃修攝試. 一用^頻氏^法僅然」」闺率^ ^ # 119 年矣隱君之 ...
2
文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 796 页
息幸才基月窥清其旧酒醒羊先起兔橱砂意有在烬暴古先生稠伙勿玫襄肃林玉桑确拍扶海南灿玄讨吱功月下坞衣永扣百丑椎 d 光留夜巳上恐冷此排本温抽氏亭下荆森搁澜滩瓣渊严" "雾爵姑凑唾恰 去埂拉足灭玛 49 上, 0 冯刊扣* ggI 认; *而乞义全- - o9 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
3
華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:
賢度法師. 滅度後,有佛出世,名:波羅蜜善眼莊嚴王,亦於彼摩尼華枝輪大林中,而成正覺。接下來的這段經文是說第二尊佛出現了,在大莊嚴劫中所逢遇的是波羅蜜善眼莊嚴佛。大莊嚴劫就是現在這一個劫數,人壽有二小劫,但一切功德須彌勝雲佛壽命只有五 ...
又曰: "孝莫大于严父,严父莫大于配天。"则周公其人也,以周公言之,则严父也;以成王言之,则严祖也。方是之时,政则周公,祭则成王,安在乎必严其父哉?我将之《诗》是也。后世失礼不足考据,请一以周事言之。臣窃谓圣宋崛起,非有始封之祖也,则创业之君, ...
5
CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. (爾雅曰水中可居之地曰洲今四天下皆在四大海中故俱名洲也言狀如四洲者東洲形圓如日西洲形如半月南洲北廣南狹北洲其形正方)。師子頻伸(毛詩傳曰頻急也申舒也謂有勞倦者以手足[( ...
6
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 414 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 劉禹錫,《劉賓客文集》(台北:臺灣商務印書館),1983年《景印文淵閣四庫全書》影印國立故宮博物院藏本,第1077冊。劉義慶,劉孝標注,《世說新語》(台北:臺灣商務印書館),1983年《景印文淵閣四庫全書》影印國立故宮博物院藏本, ...
龍淵(淵烏玄反孔安國注論語曰淵潭也)。慣習(慣古患反鄭牋詩曰慣習也字宜從扌或有作串者乃是貫串字從今經本從堅心者俗通用也)。 天城寶堞(堞徒頰反杜預注左傳曰堞女牆也)。經卷第十華藏世界品之三[車*几]度(度徒故反賈逵注國語曰[車*几]法也 ...
的基础上,提出谢不如陶的观点, "晋以还方有佳句,如渊明'采菊东篱下,悠然见南山, ,谢灵运'池塘生春草,之类。谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然" (《诗评》〉。严羽评陶谢,着眼点仅放在诗歌艺术方面而不论其思想内容。即使诗歌艺术,也仅仅 ...
H.L.Zhan 詹杭倫. 199. 200〕 201〕 202〕 203. 204. 20S_ 206' 207. 208. 209. 210〕 211〕 212〕 213. 214. 215〕 216' 217'《卍新墓大日本續藏經》'第 86 冊'頁 533 。[宋]子淳頌古、[元]行倫評唱:《林泉老人評唱丹霞淳禪師頌古虛堂集》'卷四:「藥山云:『皮膚 ...
本來無一物. 大光供養我。故獲大威力。令塵數眾生。成熟向菩提。諸修普賢行。大名稱菩薩。莊嚴佛剎海。法界普周遍。諸佛子。汝等應知。彼大莊嚴劫中。有恒河沙數小劫。人壽命二小劫。諸佛子。彼一切功德須彌勝雲佛。壽命五十億歲。彼佛滅度後。
«渊严» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
渊严 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
抓住严以修身这个纲
岳阳市长江修防处党组成员、纪检组长余渊严以修身是主观世界能动地作用于客观世界的总闸门、牛鼻子。严以修身的过程，就是一个在理想信念、道德品质、心力涵养 ... «红网, ஆகஸ்ட் 15»
