«悦媚» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
悦媚 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
悦媚 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
何以悅心。故集朋友而共為講習。葢獨學無友。則孤陋而寡聞。得同人而切磋。風雨觀摩朝夕悅心。應口之趣自無窮矣。但卦取於 ... 不為其所剝矣。上六以陰柔之質而處於悅。後窮悅之巧。致人眤已而不自覺也。幸五之能戒不為所剝。則其悅媚之私跡雖似。
淸溪道人. 看他怎地?三个高医一手撮下的两剂药,一剂已见神效,这一帖偏是毒药不成?毂道: “医所以寄死生,非同儿戏。若有差错,其害不小口我偏要看一看,你便怎么? ”一手来抢药罐,张氏拿住不放。两下用得力猛,将子扯为两块,将药倾满地。毂曲腰一件件 ...
3
回眸百媚的樣貌: 中國當代小說情愛敘事研究(1949-2011)修訂版
安排了兩情相悅。是我們貪圖那兩情相悅的極樂的一刻天長地久,我們編出了愛情之說。」為說明愛情的虛幻,《綠水長流》敘述了種種沒有愛情的事實:「我」的同學李平平和方宏偉的初戀,「我」的同事羅洛陽和蘭惠心之間的婚外情,還追尋了當年宋美齡在 ...
黃岳年. 推敲,欣賞。畫了新的,再把舊的摘下來。」他寫字,也是這樣。我寫不好字,卻喜歡寫字,以後就照著這個樣子,弄好一張,就掛起來,寫了新的,就把舊的換下來。梵澄先生該學的地方多。看過這書,想不長進,似乎也難。徐梵澄先生說,要蓋棺論定,俞平伯要 ...
悠小淘. 只是很遺憾的是她不是褒姒,楊廣也不是周幽王,楊廣不會因篇要博她]笑而烽火戲諸侯,反而更多的是厭惡,暫且忍耐只是因篇她叔父的面子夠大,掌握著兵權,所以說,槍桿子下出政權這句話是十分有道理的,即使是皇帝總也有幾分忌憚的。但即是 ...
道理是貫通一致的;以曠達無我的胸懷感受自然之美是「含道日英物」,以自然之美歐迪高尚的心志,鼓舞內在的精眒'是「以形媚道」,二者貢通於「道」的道理是一樣的 o 這裡所謂「道」'兼含本體與精眒作用兩層意義'而宗炳「以形媚道」係以自然氣象為會合心源 ...
尤,諸家皆訓爲過。」媚,悅也。又廣雅釋詁一:「嬸,好也。」媚悅、媚好謂之嬸,相悅亦謂之嬸,故孟子曰:「畜畜養、畜積。尤—特異、過甚。)必乖謬不知所云,蓋畜字當作嬸,尤字當作訧。說文:「嬸,媚也尤?』畜君者,好君也。」此語關鍵,乃在「畜」、「尤」二字,倘各以其 ...
凡今之人兮,誰不悦媚色。脂水漲渭流,妍姿竟傾國'。 1 脂水漲渭流,姘姿竟傾國:應是指唐玄宗 II 信楊貴妃,而遭「安史之亂」一事。楊貴妃,本名楊玉環〔西元 719 〜 756 年) ,唐代蒲州永樂人。曉音律,善歌舞。初為壽王瑁妃,後為女道士,號太真。入宮後,得玄宗 ...
... 一一薙頂排婁開酉極戒抽衷肴木淋塙墨瀋: -鹿丈天た悦媚五嶽局促壊下胡為我君不見桂荘碧海接禾穣" ...
忽聞其啞啞作顫聲,又呢呢作媚語,呼之不應。一夕,燈未盡,見其布衾蠕蠕掀簸,如有人交接者,問之亦不言。既而白晝或忽趨僻處,或無故閉門,怪而覘之,輒有瓦石飛擊。人方知其為魅所據。久之不能自諱,言初見一少年至園中,似曾相識,而不能記憶;邀之坐, ...