«越王约发» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
越王约发 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
越王约发 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
本草綱目新編第六部: 李時珍本草綱目: 五千年中醫藥第一書
狀如蝮有約,從約斷之,頭毒尾良。嶺南人呼【主治】用頭合毒藥,毒人至死。以尾作腓,食之即解兩頭蛇【釋名】根首蛇、越王蛇。時珍日根,兩也。郭環雲:會稽人言是越王營弦所化,故名越王蛇。江東人名越王約發。《續博物誌》雲..【集解】藏器日:兩頭蛇大如指, ...
[释名]越王蛇:当是越王约发、越王弩弦的省称。约发,束发带。弩.靠机械力弹射的箭。两头蛇长相神奇,古人敬畏之,以枭雄越王的用具为喻。[用侧]枳首,《尔雅,释地》: "中有枳首蛇焉。"中.中原。晋郭璞注: "岐(歧)头蛇也。或曰今江东呼两头蛇,为越王约发。
3
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
或曰:今江东呼两头蛇为越王约发,亦名弩弦。〇枳,居是切。此四方中国之异气也。五方。【疏】"东方"至"气也"。〇释曰:此释五方异气而产非常之物也。云"东方有比目鱼焉"者,言东方水中有鱼,其形状似牛睥,鳞细,紫黑色,一眼,两片相合,两目相比,乃得行。
九府云"「中有枳首蛇焉。」郭注,「岐头蛇也。或曰"今江东呼两头蛇为越王约发,亦名弩弦。」天蛇纲目【主治】疟疾。山人收取干之,佩于项上。时珍肉【气味】〔时珍曰〕按南越志云:无毒。夷人馎之。也。,其尾如首,亦名两头蛇。又张耒^ ^云:黄州两头蛇,一名山蚓。
状如蝮有约,从约断之,头毒尾良。岭南人呼为蓝药。【主治】用头合毒药,毒人至死。以尾作脯,食之即解(藏器〉。两头蛇(《拾遣》)【释名】枳首蛇(《尔雅》)、越王蛇。时珍曰:枳,两也。郭璞云:会稽人言是越王弩弦所化,故名越王蛇。江东人名越王约发。《博物志》云: ...
6
中国早期思想与符号研究: 关于四神的起源及其体系形成
《吴越春秋,阖闾内传》记载句吴立蛇门一事说: "越在巳地,其位蛇也,故南大门上有木蛇,北向首内,示越属于吴也。"又《尔雅,释地》"枳首蛇"郭璞注: "岐头蛇也。或曰今江东呼两头蛇为越王约发。"宋邢脣疏: "言是越王约发所变也。"直到现在,浙江杭嘉湖地区人 ...
越国地户之位为蛇,蛇为其种人之象征,进而演化为越王变蛇。《尔雅·释地》日, "中有积首蛇焉。"《琉》日, "积,歧也,此即两头蛇也。江东呼越壬约发,言是越王约发所变也。"江东民间这种越王变蛇的传说,正是其种人以蛇为图腾的最好佐证。(二)《东夷"与吴越俱 ...
9
二十世纪中國民俗學經典 - 第 8 卷 - 第 176 页
江东呼两头蛇为"越王约发"。"约发"虽不甚可解, "越王"二字所显示的身分,不与那身为"褒之二君"的二龙相坍吗?孙叔敖杀死两头蛇的故事,经过较缚密的分析,也可透露同类的消息。不过这问题太复杂,这里无法讨论。 4 ,一般的二龙·····古书讲到龙的故事, ...
10
闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 77 页
江东呼两头蛇为"越王约发"。"约发"虽不甚可解, "越王"二字所显示的身分,不与那身为"褒之二君"的二龙相埒吗?孙叔敖杀死两头蛇的故事,经过较缜密的分析,也可透露同类的消息。不过这问题太复杂,这里无法讨论。(四)了华^ + 苹古书讲到龙的故事,往往 ...
