«咂啖» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
咂啖 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
咂啖 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
厶啖[瞰] : "啖"是形声字,从口炎声,从炎声字有繁多义,合口旁表示多吃,音 33114 ,徒敢切,本义为吃,引申为给人吃,由给吃引申为利诱,如"啖嚐、啖啜、啖饭、啖嚼、啖食、白啖、餐啖、健啖、咀啖、食啖、饮啖、咂啖、啖以利、餐松啖柏、攻苦食啖、以肉啖虎、以 ...
许典收而样稿未收的为"扎刮、扎裹、扎括、咂儿、杂烩菜、杂沓、洒家、咱各、咱家、咱每、咱们、砸饭碗、砸锅、灾眚、灾殃、 ... 样稿增收的词语为"扎垫、扎叠、扎 0 、扎筏子、扎梢、匝匳、咂吮、咂啖、咂嘴弄舌、拶、杂班、杂扮、杂比横骛、杂不剌、杂彩、杂 ...
起咂啖之意.故空群爭赴之.覺胸間如萬箭攻鑽.是其候也.然後飲前藥.蔡悉如其戒.不兩刻.腹中鳴雷.急奏廁.蟲下如傾.命僕以竿挑撥.皆聯成串.幾長數丈.尚蠕蠕能動.舉而拋於溪流.宿患頓愈.此方亦載楊氏集驗中.蔡游臨安.為錢仲本說.欲廣其傳以濟後人云.
藍吉富 是鈍漢。那堪更於他人舌^上;咂啖滋味,终無了日。客, .要會麽?剔起眉毛,有甚難分明。不 0 ^不得。豈不見雲門大^道, ^是般事, ^放一连,直須擺動精神, ,著些筋骨。向混沌未剖已前薦得,猎無一物,獨奢雙拳,海丄横行, ^家立國。有一般漢,也要向 ...
普濟, 蘇淵雷 是鈍漢。那堪更於他人舌頭上,咂啖滋味,終無了日。諸禪客,要會麽?剔起眉毛,有甚難分明。不見不得。豈不見瞎^大師道,知是般事,拈放一邊,直須擺動精神,著些筋骨。向混沌未剖已前薦得,猶無一物,獨奢雙拳,海上槺行,建家立國。有一般漢,也 ...
... 如吹毛剑,如涂毒鼓,直欲脱去学人的知解根尘,斩断其生死命根,做个干干净净洒洒落落的本色道人,而决 0 (宋)普济:《五灯会元〉卷七,中华书局 1984 年版。 11: ^ , ; ,工一 不是要教人向他语言上咂啖 2 (唐)永嘉玄觉:《永嘉证道歌〉,见《大正藏〉第 46 册。
善食人血。味鹹與苦。氣平有毒。與虻蟲功用相之存性。見水復能化生。嚙人臟腑。破瘀之藥甚多。何須用此。如犯之者。止用黃泥作丸吞之。必入泥而出。以土制水故也。(時珍曰。昔有途行飲水。及食水菜。誤吞水蛭入腹生子為害。啖咂臟血。腸痛黃瘦者。
生雷澤池澤。五月、六月采,曝乾。陶隱居云(音蜞),今復有數種,此用馬蜞,得嚙人腹中有血者,仍干為佳。山及諸小者皆不用。楚王食寒菹,所得而吞之,果能去結積,雖曰陰,亦是物性兼然。唐本注云:此物有草蛭、水蛭。大者長尺,名馬蛭,一名馬蜞。並能咂牛、馬、 ...
先炙肥猪肉一大脔,置口内,咽咀其津膏而勿食。云: "此虫惟月三日以前,其头向上,可用药攻打,余日则头向下,纵有药,皆无益。虫闻肉香,起咂啖之意,故空群争赴之。觉胸间如万箭攻钻,是其候也,然后饮前药。"蔡悉如其戒,不两刻,腹中鸣雷,急奏厕,虫下如倾。
風花雪月 古典言情 韓邦慶. 臺酒、幾個局。無(女每)發極起來,故末要死哉!教我再有啥法子嗄!」翠鳳一聽,「嗤」的笑道:「耐故歇做生意來夠開消仔,無(女每)要發財哉!」子富也笑慰道:「耐放心,無(女每)陸里來說耐!珠鳳比耐大一歲,要說末先說俚。」金鳳道:「俚 ...