சீனம்அகராதியில் "宰理" இன் பொருள்

சீனம்இல் 宰理 இன் உச்சரிப்பு

宰	理
zǎi	lǐ

சீனம்இல் 宰理 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 宰理 இன் வரையறை

சாய் லிங் மிங் மற்றும் குயிங் வம்சத்தின் சிந்தனையாளர்கள் சமூக-அரசியல் கல்வி, கல்வி, நெறிமுறைகள் போன்றவை பற்றிய ஆய்வு "நெறிமுறைகளின் உணர்வு" என்று கூறியது. கிங் யிஹி "தொன்யா. ஒலி மற்றும் இதர.

宰理 明清之际思想家p科学家称研究社会政治p教育p伦理等为"宰理"。见清方以智《通雅．音义杂论》。

宰理 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 宰理 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 宰理 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «宰理» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 宰理
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: procesamiento Masacre
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Slaughter processing
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: वध प्रसंस्करण
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: معالجة الذبح
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: обработка Убой
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: processamento Slaughter
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: লি বধ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: traitement Slaughter
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Li penyembelihan
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Slaughter Verarbeitung
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: スローター処理
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 도살 처리
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Li rojo pati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: chế biến giết mổ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: லி படுகொலை
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: ली कत्तल
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Li slaughter
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: elaborazione Slaughter
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: przetwarzanie ubój
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Обробка Забій
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: prelucrare sacrificare
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: επεξεργασία σφαγή
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: slagting verwerking
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: slakt bearbetning
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: slakting prosessering

«宰理» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 宰理 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 宰理 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

中国明代哲学 - 第 1141 页

专言治教,则宰理也。专言通几,则所'以为物之至理也,皆以通而通其质者也。〈《通雅》卷首三,《文章薪火》)问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰: "阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。"〈《青原志略》卷三,《仁树楼剁录》)这就是说,世界上的学问知识不外"宰 ...

李书增, 2002

天人之学：唐明邦自选集:

反映时代要求,他把整个学术按其对象不同而区分为“质测”、“宰理”和“通几”三大类。“质测”,是研究“物理”的,概指自然科学;“宰理”,是研究“治教”的,指社会政治学说;“通几”,是研究“所以为物之至理”即根本原理的,乃指哲学。他说:考测天地之家,象数、律历、 ...

唐明邦, 2015

明清启蒙学术流变 - 第 462 页

1 方以智明确地把研究自然科学的"质测"之学与研究政治和伦理的"宰理"之学,以及研究"所以为物之至理"的"通几"之学区别开来,特别是把自然科学与伦理化的政治学说区分开来:考测天地之家,象数、律历、音声、医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治 ...

蕭萐父, ‎许苏民, 1995

明清实学简史 - 第 496 页

专言治教,則宰理也。专言通几,則所以为扬之至理也。皆以通其质者也。(《通雅》卷道之三《文章薪火》〉问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰:阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。" (《青原志略》卷三《仁树楼别录》)意思是说,世间的学问知识不外"宰理"、" ...

辛冠洁, ‎葛荣晋, 1994

明清實學思潮史 - 第 2 卷 - 第 1018 页

因有专言生死鬼神者,因有废世事以专言仙定者,因有专言养生者,因分忘世之言、出世之言,因有别传善巧若奇兵者,要不出于质论、通论。考测天地之家,象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也。

陈鼓应, ‎辛冠洁, ‎葛荣晋, 1989

中国学术史 - 第 505 页

物理"、"宰理"和"至理"。"象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也,皆物理也"。"专言治教,则宰理也"。"专言通几,则所以为物之至理也' ^。简单地讲, "物理"即"阴阳刚柔" ,指自然规律。"宰理"即"仁义" ,指社会总则。"至理"是讲"所以为物"之"通几" ,包括对 ...

张国刚, ‎乔治忠, 2002

新編中國哲學史 - 第 2 卷 - 第 215 页

3 藏通幾」的科學哲學觀方以智將所有的知識分為三大類:質測、宰理和通幾。所謂質測,相當於實證自然科學:所謂宰理,則指傳統的「外王之術」,相當於現在的社會政治學和經濟學:至於通幾,是指研究事物存在依據的學科,即相當於現在的哲學。如「問宰理, ...

馮達文, ‎郭齊勇, 2005

Fang Yizhi ping zhuan - 第 107 页

世间的学问知识不外"宰理"、"物理"、"至理"三种。此所谓"宰理" ,指研究社会人事矛盾及变化法则的学问,在中国的儒学传统里亦称"外王之术"。宰理专言社会伦理道德等治教,在今日或可称为社会政治学、行政管理学。广义的"物理"亦包括"宰理"在内。

罗炽, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

中国哲学史 - 第 174 页

在"通几"与"质测"之外,还有所谓"宰理" ,即关于社会政治的学问。方以智说: "考测天地之家,律历声音医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也"。(《通雅》卷首三)又说: "儒者守宰理而已。圣人通神明,类万物,藏之 ...

Beijing da xue. Zhe xue xi. Zhongguo zhe xue shi jiao yan shi, ‎北京大学. 哲学系. 中国哲学史敎研室, 1980

中国哲学史 - 第 327 页

所谓质测,相当于实证自然科学;所谓宰理,则指传统的"外王之术" ,相当于现在的社会政治学和经济学;至于通几,是指研究事物存在依据的学科,大体相当于现在的哲学。如"问宰理,曰: '仁义'。问物理,曰: '阴阳刚柔。'问至理,曰: '所以为宰,所以为物者也。

郭齐勇, 2006

«宰理» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 宰理 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

庞朴：深耕国学沃土的硕学大儒

他从研究对象入手，把一切学问划分为三大门类，分别为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）。立足本土又放眼世界，这与庞朴的治学立场完全一致。 «凤凰网, ஜனவரி 15»